Głos spoza nas. J. Ratzingera/Benedykta XVI tezy o sumieniu

dc.contributor.authorSzymik, Jerzy
dc.date.accessioned2024-10-07T07:52:23Z
dc.date.available2024-10-07T07:52:23Z
dc.date.issued2016
dc.description.abstractMany times culture and liberal and democratic mentality of post-modern Europe juxtapose individual conscience with objective and commonly valid moral law, treating the former as completely autonomous, while replacing the latter with the law established by majority. J. Ratzinger/Benedict XVI reminds that conscience is a subjective norm, but the one that is not deprived of objective reference. As the ability inherent in human nature by God’s intention, it corresponds with the order of things, also established by God, and links a will (freedom) of man with the will (freedom) of God. Rationality, characteristic of a man, and expressing through conscience as the ability to get to know the truth of existence and distinguish good from evil, has its roots in obedience, that is the readiness to listen to. Thus, conscience is, in essence, an ability to listen to God and co-knowledge about Him. That is why, prayer and respect for teaching of the Church play crucial role in shaping conscience and neither cognition mistake nor personal ignorance either do not justify or finally release the man’s guilt. It is crucified and resurrected Christ who justifies, and requirements of conscience lead to Christ, through remorse.
dc.description.abstractKultura i liberalno-demokratyczna mentalność ponowoczesnej Europy niejednokrotnie przeciwstawia indywidualne sumienie obiektywnemu i powszechnie obowiązującemu prawu moralnemu, traktując to pierwsze jako zupełnie autonomiczne, to drugie natomiast zastępując większościowo stanowionym prawem. J. Ratzinger/Benedykt XVI przypomina, że sumienie jest normą subiektywną, lecz nie pozbawioną obiektywnego odniesienia. Jako zdolność wpisana przez Stwórcę w naturę człowieka koresponduje z ustanowionym również przez Stwórcę porządkiem bytu i odnosi wolę (wolność) człowieka do woli (wolności) Boga. Właściwa człowiekowi, a dochodząca do głosu w sumieniu, rozumność jako umiejętność poznania prawdy bytu i rozróżniania dobra i zła zasadza się na posłuszeństwie, czyli gotowości słuchania. W istocie jest więc sumienie zdolnością słuchania Boga i współwiedzą z Nim, dlatego modlitwa i respekt dla nauczania Kościoła odgrywają w formowaniu sumienia kluczową rolę, a błąd poznania czy osobista niewiedza nie usprawiedliwiają ani ostatecznie nie zdejmują z człowieka winy. Usprawiedliwia ukrzyżowany i zmartwychwstały Chrystus, do którego wymagania sumienia – poprzez skruchę – prowadzą.
dc.identifier.citationRoczniki Teologiczne, 2016, T. 63, nr 2, s. 27-51.
dc.identifier.issn2543-5973
dc.identifier.issn2353-7272
dc.identifier.urihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/21212
dc.language.isopl
dc.publisherWydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
dc.rightsCC-BY-NC-ND - Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Bez utworów zależnych
dc.subjectsumienie
dc.subjectrozum
dc.subjectwolność
dc.subjectprawda
dc.subjectEuropa
dc.subjectetos
dc.subjectmoralność
dc.subjectmodlitwa
dc.subjectJezus Chrystus
dc.subjectwiara
dc.subjectJoseph Ratzinger
dc.subjectBenedykt XVI
dc.subjectpapieże
dc.subjectconscience
dc.subjectmind
dc.subjectfreedom
dc.subjecttruth
dc.subjectEurope
dc.subjectethos
dc.subjectmorality
dc.subjectprayer
dc.subjectJesus Christ
dc.subjectfaith
dc.subjectBenedict XVI
dc.subjectpopes
dc.titleGłos spoza nas. J. Ratzingera/Benedykta XVI tezy o sumieniu
dc.title.alternativeThe Voice Beyond Us. J. Ratzinger/Benedict XVI Theses about Conscience
dc.typeArticle

Pliki

Oryginalne pliki

Teraz wyświetlane 1 - 1 z 1
Miniatura
Nazwa:
Szymik_Glos_spoza_nas_J_Ratzingera_Benedykta_XVI_tezy_o_sumieniu.pdf
Rozmiar:
195.62 KB
Format:
Adobe Portable Document Format