Homilia jako misterium i jego aktualizacja w świetle modelu doświadczenia symbolicznego

Abstract

Aktualizacja słowa Bożego w homilii, czyli pełne utożsamienie się człowieka ze słowami i czynami Jezusa Chrystusa aż po odnalezienie w nich życiodajnego światła i mocy, realizuje się poprzez wprowadzenie odbiorcy słowa w misterium Chrystusa. Dzieje się to na trzech płaszczyznach: poszukiwania Chrystusa w tekstach świętych, oglądania Go w celebracji liturgicznej oraz ukazywania Go w życiu chrześcijańskim. Model doświadczenia symbolicznego ujmuje aktualizację jako budowanie życiodajnej relacji między podmiotem (odbiorca słowa) a obiektem self (nieskończona Miłość Boga) przy pomocy znaków (słowo Boże, liturgia, życie człowieka). Misterium Chrystusa nie można sprowadzić jedynie do treści komunikatu. Chodzi w nim o relację, do jakiej Bóg zaprasza człowieka. Aktualizacja słowa Bożego w homilii jest więc otwieraniem człowieka na budowanie życiodajnej relacji z Bogiem przy pomocy szerokiej palety znaków symbolicznych.

Actualization of the Word of God in the homily, i.e. full identification of man in his existence with the words and deeds of Jesus Christ is realized by introducing the recipient of the word to the mysteiy of Christ. This happens on three levels: search of Christ in sacred texts, perceiving Him in liturgical celebrations and exhibiting Him in Christian life. The model of symbolic experience is defining actualization as building a lifegiving relationship between the subject (the recipient of the word) and the self-object (infinite Love of God) with the help of signs (God’s Word, liturgy, human life). The mystery of Christ cannot be reduced only to the content of the message. It is about the relationship to which God invites man. Actualization of the Word of God in the homily is therefore opening man to edification of life-giving relationship with God using a wide range of symbolic signs.