Antynomia kłamcy a teoria hiperzbiorów

Miniatura

Data

2017

Tytuł czasopisma

ISSN czasopisma

Tytuł tomu

Wydawca

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej

Abstrakt

Celem artykułu jest prezentacja jednego z filozoficznych zastosowań teorii hiperzbiorów ZFA. Autorami tego pomysłu są Barwise i Etchemendy, którzy proponują nowe rozwiązanie antynomii kłamcy. Artykuł przedstawia tzw. koncepcję sądu (i prawdziwości) w ujęciu Russella. Zgodnie z tą koncepcją sąd Kłamcy posiada teoriomnogościową reprezentację w postaci obiektu f = [Fa f ] . Zapis ten należy odczytywać: „sąd f to sąd, który głosi, że f jest fałszywy”. Kluczem do omawianego rozwiązania jest zdefiniowanie dwóch typów paradoksalności: paradoksalności względnej i paradoksalności bezwzględnej. Sąd jest paradoksalny bezwzględnie, jeżeli jest paradoksalny w każdym świecie, natomiast jest paradoksalny względnie, jeżeli jest paradoksalny w pewnych światach, ale nie we wszystkich.

The objective of the paper is to discuss one of the philosophical applications of the hyperset theory ZFA. The idea is due to Barwise and Etchemendy, who proposed a new solution to the Liar paradox. The solution involves Russellian account of proposition (and truth). According to Russellian account, Liar proposition may be represented in set theory as: f = [Fa f ] , to be read: „proposition f is a proposition stating that f is false”. The solution is based on the distinction between two kinds of paradoxicality: contingent paradoxicality and intrinsical paradoxicality. A proposition is intrinsically paradoxical, if it is paradoxical in every world, and is contingently paradoxical if it is paradoxical in some worlds but not in others.

Opis

Słowa kluczowe

hiperzbiór, antynomia kłamcy, aksjomat antyufundowania, model, sąd, prawda, hyperset, liar paradox, anti-foundation axiom, proposition, truth, matematyka, filozofia, filozofia matematyki, mathematics, philosophy, philosophy of mathematics, antynomia, antinomy, teoria mnogości, set theory, aksjomat, axiom

Cytowanie

Studia Paradyskie, 2017, t. 27, s. 187–206.

Licencja

Attribution-ShareAlike 3.0 Poland