„Ecclesia est paradisus” – interpretacja Kościoła jako Raju na „Planie z Sankt Gallen” z 819 r.

dc.contributor.authorNowiński, Janusz
dc.date.accessioned2026-05-22T10:44:56Z
dc.date.available2026-05-22T10:44:56Z
dc.date.issued2020
dc.description.abstractAmong manifold symbolic interpretations of the Christian temple, of special importance was the perception of the Church as a projection of the reality of Paradise (ecclesia est paradisus). This interpretation was especially popular in medieval monasteries (claustrum est paradisus). The abbey church on the Plan of Saint Gall is presented as Paradise, with the entrance flanked by two towers dedicated to the archangels Raphael and Gabriel. The cross in the centre of the temple represents the Tree of Life (arbor vitae). An identical cross is placed in the centre of the monastery’s cemetery among the trees of heavenly arboretum, as the announcement of the reward to be received on the day of Parousia. Both crosses on the Plan of Saint Gall – the one in the centre of the Church representing the Tree of Life in the middle of Paradise and the one in the centre of the cemetery epitomizing the promise of the Parousia and eternal life – are a synthesis of the history of Salvation whose beginning and end are marked by Paradisus and Parusia.
dc.description.abstractWśród symbolicznych interpretacji chrześcijańskiej świątyni ważne było postrzeganie Kościoła jako odwzorowania rzeczywistości Raju (ecclesia est paradisus). Taka interpretacja znalazła w średniowieczu szczególna popularność wśród wspólnot mniszych (claustrum est paradisus). Na Planie z Sankt Gallen kościół opactwa został przedstawiony jako przestrzeń raju, do którego wejścia bronią dwie wieże dedykowane archaniołom Rafałowi i Gabrielowi. Krzyż w centrum świątyni reprezentuje drzewo życia (arbor vitae). Taki sam krzyż został powtórzony w centrum klasztornego cmentarza, pośród drzew rajskiego arboretum, jako zapowiedź nagrody w dniu paruzji. Oba monumenty krzyża na Planie z Sankt Gallen – w centrum kościoła jako drzewo życia pośrodku raju i w centrum cmentarza jako zapowiedź paruzji i rajskiej nagrody – stanowią syntezę historii zbawienia, której początkiem był paradisus, a końcem będzie parusia.
dc.identifier.citationSeminare, 2020, Tom 41, nr 2, s. 127-135.
dc.identifier.issn1232-8766
dc.identifier.urihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/44375
dc.language.isopol
dc.publisherWyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego
dc.rightsCC-BY-ND - Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych
dc.subjectsymbolika świątyni
dc.subjectparadisus
dc.subjectRaj
dc.subjectarbor vitae
dc.subjectdrzewo życia
dc.subjectPlan z Sankt Gallen
dc.subjectświątynia
dc.subjectsymbolika
dc.subjectinterpretacja symboliczna
dc.subjectświątynia chrześcijańska
dc.subjectsymboliczne interpretacje chrześcijańskiej świątyni
dc.subjectparuzja
dc.subjectchrześcijaństwo
dc.subjectarchitektura
dc.subjectarchitektura sakralna
dc.subjectkościoły
dc.subjectklasztory
dc.subjectteologia
dc.subjecttemple symbolism
dc.subjectParadise
dc.subjecttree of life
dc.subjectPlan of Saint Gall
dc.subjecttemple
dc.subjectsymbolism
dc.subjectsymbolic interpretation
dc.subjectChristian temple
dc.subjectsymbolic interpretations of the Christian temple
dc.subjectParousia
dc.subjectChristianity
dc.subjectarchitecture
dc.subjectsacred architecture
dc.subjectchurches
dc.subjectmonasteries
dc.subjecttheology
dc.title„Ecclesia est paradisus” – interpretacja Kościoła jako Raju na „Planie z Sankt Gallen” z 819 r.
dc.title.alternative“Ecclesia est paradisus” – Interpretation of the Church as Paradise on the “Plan of Saint Gall” of 819
dc.typeArticle

Pliki

Oryginalne pliki

Teraz wyświetlane 1 - 1 z 1
Miniatura
Nazwa:
Nowinski_Ecclesia_est_paradisus.pdf
Rozmiar:
1.99 MB
Format:
Adobe Portable Document Format