Chrzest i Eucharystia w dialogach katolicko-anglikańskich i katolicko-metodystycznych

Abstract

Teologia chrztu nie zawierała kontrowersji doktrynalnych, które trzeba by wyjaśniać w dialogach ekumenicznych katolicko-anglikańskim i katolicko-metodystycznym. Dlatego właśnie tematyce tej poświęcono mniej miejsca w dialogach i dokumentach z nich powstałych. Niemniej zawarte w dokumentach dialogu elementy doktryny chrzcielnej pozwalają stwierdzić zasadniczą zbieżność teologii chrztu. W konsekwencji na tej podstawie możemy wzajemnie uznawać chrzest udzielany we wszystkich trzech dialogujących wyznaniach. Pomimo znacznych osiągnięć dialogów ekumenicznych na temat doktryny eucharystycznej, obecny stan uzgodnień pomiędzy anglikanami i katolikami oraz metodystami i katolikami nie pozwala jeszcze na ustanowienie pełnej gościnności eucharystycznej, a tym bardziej pełnej jedności kościelnej. Dialog ekumeniczny katolicko-anglikański i katolicko-metodystyczny na temat Eucharystii przyniósł znaczący stopień konwergencji, a nawet zgody. Niemniej wciąż pozostają nierozwiązane kwestie przeszkadzające w odtworzeniu pełnej jedności eucharystycznej. Tak więc potrzebne będą dalsze wyjaśnienia na temat pojmowania obecności Chrystusa w Eucharystii oraz natury przemiany eucharystycznej.

Theology of baptism never contained such doctrinal controversies, which would have to be solved in the ecumenical dialogues between Catholics and Anglicans, as well as between Catholics and Methodists. This explains limited place given to these questions in the ecumenical talks and documents. Nevertheless, the elements of baptismal doctrine as present in the documents of dialogues allow to state the basic coherence of our respective baptismal theologies. This in consequence gives the basis for mutual recognition of the validity of baptism administrated in the three denominations in question. Besides considerable achievements of the ecumenical dialogues in the domain of the Eucharistic doctrine between Catholics and Anglicans, as well as between Catholics and Methodists, the present degree of consensus still does not allow to establish the full Eucharistic hospitality, not to speak about the full Church unity. The Roman Catholic-Anglican and Roman Catholic- Methodist ecumenical dialogues on Eucharist have brought a large degree of convergence and even agreement. However, there still remain unresolved questions, obstructing the restoration of full Eucharistic unity. Thus, further clarification are needed about the notion of Christ’s presence and the nature of the Eucharistic change.