Pojęcie człowieka jako obrazu i podobieństwa Bożego na chrześcijańskim Wschodzie
Data
1993
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Tytuł tomu
Wydawca
Instytut Teologiczny w Przemyślu
Abstrakt
Nell’ articolo si tralta dell’ antropologia orientale cristiana. Quest’ antropologia parte dall’ idea dell’ „immagine di Dio”, secondo la quale l’uomo fu creato, per pervenire alla „somiglianza” con il suo Creatore. È un’antropologia tutta spirituale. Essa abbraccia l’uomo nella sua completezza, le facolte dell’ anima e il corpo secondo la loro possibilità di sottomettersi allo Spirito, di esseie spiritualizzati. Si trovano cosl transferiti ad un livello superiora tutti i probierni che la cultura del secolo, „filosofica” e scientifica, cerca di risolvere sul piano puramente umano: conoscenza, liberth, carattere spirituale dell’uomo, desideri della’anima, appetiti del corpo, igiene della vita psichica. Se l’ideale dell’umanesimo è la perfezione dell’uomo, quello deTantropologia cristiana è l’Uomo-Dio.
Opis
Słowa kluczowe
człowiek, obraz, podobieństwo, Bóg, chrześcijaństwo, patrologia, ojcowie Kościoła, patrystyka, Biblia, Pismo Święte, Stary Testament, Nowy Testament, Logos, filozofia, platonizm, antropologia, chrystologia, Jezus Chrystus, dusza, ciało, stworzenie, osoba, duch, grzech, human, image, God, Christianity, patrology, Church Fathers, patristics, Bible, Old Testament, New Testament, philosophy, Platonism, anthropology, Christology, Jesus Christ, soul, body, person, spirit, sin, similarity
Cytowanie
Premislia Christiana, 1992-1993, T. 5, s. 373-384.
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