Religions, terrorism and war

dc.contributor.authorCharentenay de, Pierre
dc.date.accessioned2024-10-14T10:58:57Z
dc.date.available2024-10-14T10:58:57Z
dc.date.issued2017
dc.descriptionArtykuł w języku angielskim.
dc.description.abstractTerrorism has expanded worldwide. It became necessary to look for a new framework of analysis in order to understand this type of violence. The expression “third world war” has been used in different circumstances. But terrorism is not a war because the two enemies are not well identified and conflict is not precisely located. There is a conflict in Syria and Iraq, but it is not a world war. The term “third world war” is also dangerous because it gives the impression that you will be able to end terrorism by some kind of act of war. The expression “war on terrorism” has technically not any sense. But terrorism has an aspect where religions are concerned: this is the individual decision to enter into a process of radicalization. One of the most fruitful places of peace building for religions is the interreligious dialogue at local level, schools, municipalities, churches. Global dialogue has no impact on the field if there is no action and connection at the local level.
dc.description.abstractTerroryzm stał się zjawiskiem globalnym. Sprawia to, że niezbędne jest poszukiwanie nowych podstaw systematycznej analizy dla zrozumienia tego rodzaju przemocy. W różnych okolicznościach było używane wyrażenie „trzecia wojna światowa”. Jednakże terroryzm nie jest wojną, gdyż nie można dobrze zidentyfikować dwóch wrogów, a konflikt nie jest precyzyjnie umiejscowiony. Mamy do czynienia z konfliktem w Syrii i Iraku, ale nie jest to wojna światowa. Termin „trzecia wojna światowa” jest niebezpieczny, gdyż tworzy wrażenie, że możliwe jest skończenie z terroryzmem za pomocą rodzaju aktu wojny. Wyrażenie „wojna z terroryzmem” technicznie jest bezsensowne. Jednakże terroryzm posiada wymiar, którym zainteresowane są religie. Jest to indywidualna decyzja włączenia się w proces radykalizacji. Dla religii jednym z najbardziej owocnych miejsc budowania pokoju jest dialog międzyreligijny na poziomie lokalnym: szkół, społeczności lokalnych i Kościołów. Dialog globalny jest bezskuteczny jeśli brakuje działań i powiązań na płaszczyźnie lokalnej.
dc.identifier.citationStudia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego, 2017, T. 37, nr 2, s. 65-75.
dc.identifier.issn2391-937x
dc.identifier.issn0137-3420
dc.identifier.urihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/21785
dc.language.isoen
dc.publisherRedakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego
dc.rightsCC-BY-SA - Uznanie autorstwa - Na tych samych warunkach
dc.subjectwar
dc.subjectreligion
dc.subjectterrorism
dc.subjectinterreligious dialogue
dc.subjectdialogue
dc.subjectwojna
dc.subjectreligia
dc.subjectterroryzm
dc.subjectdialog międzyreligijny
dc.subjectdialog
dc.titleReligions, terrorism and war
dc.title.alternativeReligie, terroryzm i wojna
dc.typeArticle

Pliki

Oryginalne pliki

Teraz wyświetlane 1 - 1 z 1
Miniatura
Nazwa:
Charentenay_Religions_terrorism.pdf
Rozmiar:
233.7 KB
Format:
Adobe Portable Document Format