Composition et structure du „De vera Religione” de Saint Augustin

Abstract

Studia nad strukturą literacką dzieła św. Augustyna „De vera religione” odsłaniają niezwykle interesujący i godny uwagi układ jego treści. Według Waltrauta Descha podział „Prooemium” na dwie części (§ 1-11; § 12-20) oraz głównej partii dzieła także na dwie części (§ 21-44; § 45-106) pozwala na połączenie ich w cyrkularny układ treściowy. W ten sposób powstaje cyrkularna struktura całego dzieła, w którym I-szą część „Prooemium” i II-gą część partii głównej otaczają cyrkularny układ II-giej części „Prooemium” z I-szą częścią partii głównej. Każda z części zawiera w sobie także inne, cyrkularnie ułożone treści. Dzieło św. Augustyna zamyka końcowy „Protreptikos”. W ten sposób św. Augustyn oddał kontrast między doktryną chrześcijańską a manichejską, oraz ścisłe związki między myślą chrześcijańską i neoplatońską. Postawił w centrum swej argumentacji osobę Jezusa Chrystusa Wcielonego, realnie istniejącego w swoim ciele, a także ukrzyżowanego i zmartwychwstałego.