Chrześcijański post

Abstract

Post nie jest cnotą samą w sobie. Sukces postów terapeutycznych pokazuje dobitnie, że post jest w modzie, ale w sposób niejednoznaczny. Należy zatem zastanowić się nad chrześcijańskim znaczeniem tej praktyki. Wśród chrześcijan post był i jest praktykowany w powiązaniu z porami roku liturgicznego (Adwent, Wielki Post), z dniami szczególnymi (piątek) lub przed celebrowaniem sakramentów. Stał się on znakiem modlitwy, nawrócenia, dobrowolnej lub nałożonej pokuty. Chrześcijański post w istocie jest bezpośrednio związany z posiłkiem. Post eucharystyczny podkreśla ten aspekt: trzeba być głodnym, aby pragnąć Ciała i Krwi Chrystusa. Ponieważ upadek człowieka rozpoczął się od łakomstwa Adama, Nowe Przymierze odwraca jego winę, zapraszając „do wzięcia i zjedzenia”. Post ukazuje także brak Oblubieńca, jest pragnieniem posiłku godowego: woda zamieniona w wino w Kanie Galilejskiej jest figurą Eucharystii, która oczekuje w naszym ciele na weselną ucztę Baranka. Chrześcijański post ma charakter całościowy. Wiąże się z powstrzymaniem od złości, kłamstwa, pychy. Jeśli ma charakter mistyczny i doksologiczny, stanie się świętem wewnętrznym, przedsmakiem eschatologicznej radości.

Fasting is not a virtue in itself. The success of therapeutic fasts clearly shows that fasting is fashionable, but in an ambiguous way. Therefore, it is necessary to consider the Christian meaning of this practice. Among Christians fasting has been practiced in connection with the liturgical seasons (Advent, Lent), with special days (Friday) or before the celebration of the sacraments. It has become a sign of prayer, conversion, voluntary or imposed penance. Christian fasting, in fact, is directly related to a meal. The Eucharistic fast highlights this aspect: you have to be hungry to desire the Body and Blood of Christ. Since the fall of man started from the covetousness of Adam, the New Covenant undoes his guilt inviting “to take and eat”. The fast also designates the longing for the Bridegroom, it is the desire of the wedding meal: water turned into wine at Cana is a figure of the Eucharist, which is waiting for the Lamb wedding feast in our flesh. Christian fasting is holistic. It involves the halting of anger, lies, and pride. If it is mystical and doxological, it will become an internal celebration, foretaste of the eschatological joy.