Potrzeba „Dyrektorium homiletycznego”

Abstract

W adhortacji apostolskiej Verbum Domini wydanej w roku 2010 papież Benedykt XVI zwrócił się z prośbą do kompetentnych władz o opracowanie dyrektorium homiletycznego. W niniejszym artykule starano się odpowiedzieć na pytanie: czym jest dyrektorium, jakie dokumenty tego typu już funkcjonują w Kościele powszechnym i w Polsce oraz jakie kwestie - zdaniem autora - powinny się znaleźć w przyszłym dyrektorium homiletycznym. W Kościele powszechnym funkcjonują aktualnie: dyrektorium ekumeniczne, Dyrektorium o Mszach św. z udziałem dzieci z 1973 roku oraz dwa, stosunkowo najbliższe homiletyce, dyrektoria katechetyczne z 1971 i z 1997 roku. Ogólny schemat tych dokumentów sprowadza się najczęściej do dwóch ważnych części. Po wprowadzeniu, ukazującym założenia przyświecające tego rodzaju opracowaniom, przedstawione są w części pierwszej założenia fundamentalne, a następnie - w części drugiej - płynące stąd wnioski praktyczne. Można żywić nadzieję, że postulowane przez Benedykta XVI dyrektorium homiletyczne, będzie - jak wszystkie dotychczasowe dyrektoria - podkreślać teocentryczny i chrystocentryczny charakter chrześcijaństwa.

In the apostoł exhortation “Verbum Domini” issued in 2010 the Pope Benedict XVI turned to the pertinent authorities to work out a homiletic directorium. The article attempts to answer the question of what a directorium is, what documents of such a type have already been functioning in the Catholic Church and in Poland and what issues - according to the author - should be included in the future homiletic directorium. In the Catholic Church there are the following ones which have been functioning, such as: ecumenic directorium, Directorium on Masses with the participation of children of 1973 and two, relatively the closest to homiletics, catechetic directoria of 1971 and 1997. The general pattern of the documents amounts mainly to two important parts. After an introduction which shows the assumptions of such studies, there the fundamental assumptions presented in the first part. Then, in the second part, there are the practical conclusions. It can be hoped for that the homiletic directorium postulated by Benedict XVI will - as all the directoria so far - emphasise the theocentric and christocentric character of Christianity.