Idea uniwersytetu w myśli Jana Pawła II
Ładowanie...
Data
2013
Autorzy
Tytuł czasopisma
ISSN czasopisma
Tytuł tomu
Wydawca
Wydawnictwo Pallottinum
Abstrakt
Universities have played a prominent role in the development of man and his civilisation. They were thoroughly discussed in the teachings of John Paul II. In his works there is a very systematic reflection and analysis of this subject. What emerges is an image that emphasizes the meaning of pursuing the truth, the development and forming of culture, their role in human spiritual growth, creating a creative society and their influence on the shape of societies. Man by nature is directed toward pursuing the truth which is infinite. John Paul II, who was strongly connected with academic centres and universities, presents the truth as a foundation on which a community Universitas of professors and students is formed and developed. Only the truth has an anthropogenic character in the fullest sense of this word, since it refers to its fullness in the person of Jesus Christ. Faith and reason are two tools that allow people to pursue the truth and thus properly shape their humanity. This it the way in which human culture can develop. This culture has a two – stage character – it is the result of human development and at the same time it leads to his development. It affects the shape of life and promotes a hierarchy of values. Here a great contribution of the Church and the Church’s Universities based on an universalist christocentric humanism should be noted. The role of the University, according to John Paul II, is not only the transfer of knowledge and preparing people to build a technocratic world. Man is in the centre, so they have a forming character. Formation in the truth and to the truth is the way of spiritual growth towards the fullness of humanity, which finds its best image in Jesus Christ. The pursuit of development based on the truth creates communities. The University is a community of people which reveals a human ability to go beyond themselves toward others. The pillars of the community are the truth, faith and charity. Universities as creative environments have their primary objective, which is human development. However, as John Paul II noticed, they have to be open to the social dimension. The Church and Universities have a common goal, which is to build the Kingdom of God. In this way society is becoming truly human. All achievements of human thoughts are subordinate to the supernatural vision.
Ogrom wypowiedzi Jana Pawła II wskazuje, że Kościół postrzega istniejące problemy w skali globalnej. Rozwiązanie ich dostrzega przy współudziale środowisk akademickich, ponieważ uniwersytety ukierunkowują młodych ludzi w odpowiednim świecie wartości i postaw moralnych. Stąd też absolwenci uniwersytetów są w sposób naturalny predysponowani do podjęcia odpowiedzialności za kształt życia społecznego. Albowiem wykształcenie, które ogarnia i oświeca wszystkie wymiary ludzkiego życia, może wyprowadzić ludzi z ignorancji i pomóc w wydobyciu się z letargu, będącego wynikiem frustracji czy też braku sposobności i bodźców do udziału w życiu społecznym. Jedynie taki klimat kulturalny, jaki może stworzyć uniwersytet, pozwoli swoim uczestnikom i odbiorcom starać się „bardziej być” aniżeli „mieć” i jest w stanie pomóc każdemu w znalezieniu należnego miejsca w społeczeństwie, a tym samym skutecznie realizować swoją niezastąpioną i nietykalną godność. Aby uniwersytety, zwłaszcza katolickie, mogły spełnić swoje zadania, muszą one, oprócz przekazywania wiedzy, spełniać misję ewangelizacyjną. Mówi o tym Sobór Watykański II: „Wychowankowie powinni być kształtowani na ludzi naprawdę odznaczających się wiedzą, przygotowanych do pełnienia poważnych obowiązków społecznych, oraz na świadków wiary w świecie” (DWCH 10). Kościół zdaje sobie doskonale sprawę z tego, że „los społeczeństw a i sam ego Kościoła wiąże się ściśle z rozwojem młodzieży odbywającej studia wyższe”.
Ogrom wypowiedzi Jana Pawła II wskazuje, że Kościół postrzega istniejące problemy w skali globalnej. Rozwiązanie ich dostrzega przy współudziale środowisk akademickich, ponieważ uniwersytety ukierunkowują młodych ludzi w odpowiednim świecie wartości i postaw moralnych. Stąd też absolwenci uniwersytetów są w sposób naturalny predysponowani do podjęcia odpowiedzialności za kształt życia społecznego. Albowiem wykształcenie, które ogarnia i oświeca wszystkie wymiary ludzkiego życia, może wyprowadzić ludzi z ignorancji i pomóc w wydobyciu się z letargu, będącego wynikiem frustracji czy też braku sposobności i bodźców do udziału w życiu społecznym. Jedynie taki klimat kulturalny, jaki może stworzyć uniwersytet, pozwoli swoim uczestnikom i odbiorcom starać się „bardziej być” aniżeli „mieć” i jest w stanie pomóc każdemu w znalezieniu należnego miejsca w społeczeństwie, a tym samym skutecznie realizować swoją niezastąpioną i nietykalną godność. Aby uniwersytety, zwłaszcza katolickie, mogły spełnić swoje zadania, muszą one, oprócz przekazywania wiedzy, spełniać misję ewangelizacyjną. Mówi o tym Sobór Watykański II: „Wychowankowie powinni być kształtowani na ludzi naprawdę odznaczających się wiedzą, przygotowanych do pełnienia poważnych obowiązków społecznych, oraz na świadków wiary w świecie” (DWCH 10). Kościół zdaje sobie doskonale sprawę z tego, że „los społeczeństw a i sam ego Kościoła wiąże się ściśle z rozwojem młodzieży odbywającej studia wyższe”.
Opis
Słowa kluczowe
uniwersytety, universities, prawda, truth, poszukiwanie prawdy, search for truth, kultura, culture, rozwój duchowy, spiritual development, rozwój, development, wspólnota, community, społeczeństwo, society, papieże, popes, Jan Paweł II, John Paul II, Karol Wojtyła, myśl Jana Pawła II, szkolnictwo wyższe, higher education, John Paul II's thought
Cytowanie
Communio, 2013, R. 33, nr 2 (182), s. 96-115.
Licencja
Attribution-ShareAlike 3.0 Poland