Parafie online w Polsce w dobie pandemii COVID-19. Studium przypadku

Abstract

Wspólnoty parafialne w czasie pandemii po początkowym szoku spowodowanym ograniczeniami sanitarnymi dość szybko odnalazły się pod kątem pastoralnym w przestrzeni cyfrowej. Kreatywność wiernych świeckich i duchownych w tym zakresie była naprawdę duża. Można wydzielić szesnaście kategorii aktywności kościelnej online w okresie COVID-19. Są to: dobroczynność (w tym crowdfunding), działalność naukowa w dziedzinie teologii, ewangelizacja, fundusze (dla dzieł misyjnych, parafii i innych podmiotów), informacja (newsy), katecheza/religia (zajęcia szkolne), kultura, modlitwa, Msze Święte i nabożeństwa, okresowe spotkania duszpasterskie, pielgrzymowanie, Pismo Święte, przygotowanie do sakramentów, rekolekcje, wolontariat (w tym zarządzanie online realnym wolontariatem), zarządzanie online podmiotami kościelnymi. Wskazań duszpasterskich i liturgicznych Stolicy Apostolskiej czy Konferencji Episkopatu Polski, a dotyczących obecności w przestrzeni cyfrowej w okresie pandemii nie było wiele. Jednak nauczanie papieży czy Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu dotyczące obecności w przestrzeni cyfrowej było dotąd na tyle obfite, że nikt nie mógł mieć wątpliwości co do roli, jaką może odegrać i faktycznie odegrał internet w czasie kolejnych lockdownów, których Kościół, jeśli chodzi o zasady sanitarne, był jednym z podmiotów.After the initial shock caused by the sanitary restrictions during the pandemic, parish communities quite quickly found their way into the digital pastoral realm. The creativity of the lay faithful and the clergy in this regard was extremely high. Sixteen categories of church-based online activities during the COVID-19 period can be identified: charity (including crowdfunding), theological research activities, evangelisation, funding (for missionary works, parishes, and other entities), information (news), catechesis/religion (school activities), culture, prayer, Masses and religious services, periodic pastoral meetings, pilgrimages, Holy Scripture, preparation for the sacraments, retreats, volunteering (including online management of real volunteering), and online management of Church entities. There were not many pastoral and liturgical guidelines from the Holy See or the Polish Bishops’ Conference during the pandemic. However, the teaching of the popes or the Pontifical Council for Social Media on the Church’s digital presence has been so abundant that the importance of the role that the Internet could and did play within the Church during the successive lockdowns cannot be doubted.