Problem sekularyzacji w teologii protestanckiej i katolickiej

Abstract

Opierając się na wypowiedziach wybranych ewangelickich (F. Gogarten, D. Bonhoeffer) i katolickich (H. Fries, J.B. Metz) teologów, autor analizuje zjawisko sekularyzacji. Wskazuje przy tym na jego podwójne oblicze, odróżniając sekularyzację będącą poniekąd konsekwencją chrześcijańskiej wiary, która uznaje autonomię historii i kultury wobec Kościoła, od sekularyzmu – jako ideologii odrzucającej transcendentny wymiar rzeczywistości i absolutyzującej ateizm. Formułuje także postulaty wobec chrześcijańskiej wiary, która winna zachować krytyczno-profetyczną funkcję wobec sekularyzacji i dzięki znajomości fenomenu skończoności świata i człowieka przeciwstawiać się wewnątrzświatowym absolutyzmom.

Based on the views of selected evangelical (F. Gogarten, D. Bonhoeffer) and Catholic (H. Fries, J.B. Metz) theologians, the author analyzes the phenomenon of secularization. He points to its double face, distinguishing the secularisation that is a consequence of the Christian faith, which recognizes the autonomy of history and culture against the Church, from secularism as an ideology rejecting the transcendent dimension of reality and absolutizing atheism. The article also formulates postulates for the Christian faith, which must preserve the critical-prophetic function against secularization, and by knowing of the phenomena of the finality of the world and human beings, oppose the intra-world absolutism.