Edyta Stein – święta i feministka?

Abstract

Edyta Stein – Żydówka i chrześcijanka, ogłoszona świętą przez papieża Jana Pawła, często jest określana jako feministka. Celem niniejszego artykułu jest odpowiedź na pytanie, na ile postawa uczennicy E. Husserla rzeczywiście jest zbieżna z założeniami feminizmu. Edyta Stein włączała się w działalność Ruchu Kobiet i jej zaangażowanie było odpowiedzią na konkretne wyzwania pierwszej połowy XX stulecia. Na podstawie jej pism można dokładnie scharakteryzować jej stanowisko, które jest spójną apologią kobiety opartą na założeniach religii chrześcijańskiej. Analiza biografii i twórczości niemieckiej filozof prowadzi do wniosku, że jej postawa zasadniczo przeczy feminizmowi, który już w niemieckim międzywojniu przybierał postać ideologii zbyt radykalnej. Aby uniknąć błędnych skojarzeń z ideologicznym feminizmem, proponuję określenie „apologia kobiety”, który nie narzuca stereotypowych skojarzeń.

Edith Stein – a Jew and a Christian announced as saint by John Paul II is often referred to as a„feminist”. In this article I would like to determine whether the attitude of E. Husserl's student is really compatible with the assumptions of the feminism. Edith Stein was obviously involved in actions initiated by Women's Movement and her commitment was strictly connected with challenges of the beginning of the XX century. On the basis of her works one can precisely describe her attitude towards the „women question”. It is a coherent apology based on the Christian religion. The analysis of her biography and works leads to a conclusion that the German philosopher was definitely not compatible with feminism which had already became radical ideology in the interwar times. In order to avoid incorrect associations with the ideological feminism, I suggest another term: „apology of the woman” which does not impose stereotypical associations.