Negatywny obraz psa w Biblii. Przyczyny i konsekwencje

dc.contributor.authorLemański, Janusz
dc.date.accessioned2022-08-09T13:18:29Z
dc.date.available2022-08-09T13:18:29Z
dc.date.issued2011
dc.descriptionAutor tłumaczenia streszczenia: Janusz Lemański.pl_PL
dc.description.abstractLe ragioni degli autori biblici per vedere i cani in maniera totalmente negativa sono radicate soprattutto nel loro modo di valutare il comportamento di questi animali. Un altro motivo negative erano le orde dei cani semiselvaggi attorno alle località umane. Anche se i testi biblici attestano che i cani furono domesticati e usati soprattutto per sorvegliare le greggi, poi anche le case, il quadro biblico di cane e del tutto negativo. Alcuni casi positivi, come quello nel Libro di Tobia, sono graditi del’influsso esterno e non cambiano la valutazione generalmente negative nel’insieme della Bibbia. Non ci sono inoltre nella Bibbia i casi tipici delle cuture del Levante, dove si usava i cani nei riti apotropaici, semimedici o nella magia come tale.it
dc.identifier.citationColloquia Theologica Ottoniana, 2011, nr 1, s. 51-96.pl_PL
dc.identifier.issn1731-0555
dc.identifier.urihttp://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/318
dc.language.isoplpl_PL
dc.publisherWydział Teologiczny Uniwersytetu Szczecińskiegopl_PL
dc.rightsAttribution-ShareAlike 3.0 Poland*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/*
dc.subjectpiespl_PL
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dc.subjectdogen
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dc.titleNegatywny obraz psa w Biblii. Przyczyny i konsekwencjepl_PL
dc.title.alternativeUn quadro negativo del cane nella Biblia. Le cause e le conseguenzeit
dc.typeArticlepl_PL

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