Eklezjotwórcza rola chrztu i Eucharystii w perspektywie teologii katolickiej i ewangelickiej

Abstract

Z ekumeniczną wrażliwością ukazana jest eklezjotwórcza rola dwóch sakramentów, a mianowicie chrztu i Eucharystii w perspektywie tradycji katolickiej i protestanckiej. Punktem wyjścia jest prezentacja Kościoła i sakramentów w średniowiecznej teologii katolickiej. Następnie mamy naszkicowane rozbieżności między obowiązującą wówczas teologią rzymską a postulatami reformatorów w XV- i XVI-wiecznych nurtach odnowy całego Kościoła. Kolejna część artykułu zatrzymała się na ujęciu Kościoła i jego powiązań z chrztem i Eucharystią w pierwotnej doktrynie luterskiej. Dalsze analizy stanowi prezentacja już współczesnych ujęć omawianych związków tak u katolików, jak i protestantów. Synteza to wspólne elementy chrzcielne i eucharystyczne, jakie budują eklezjalną rzeczywistość, mimo sakramentalnej odmienności w ich rozumieniu. Chrzest i Eucharystia sprawiają bowiem kościelną jedność. Dzięki tej teoretyczno-teologicznej refleksji rysują się wyraźniej pastoralne i praktyczne możliwości zbliżenia dwóch tradycji (rzymskiej i luterańskiej) podzielonego chrześcijaństwa Zachodu.

An ecclesiastical role of the two Sacraments, namely Baptism and Eucharist, has been presented with an ecumenical sensitivity in the perspective of Catholic and Protestant theology. The presentation of the Church and the Sacraments in the Medieval Catholic theology is the starting point of these considerations. Then we have sketched the discrepancies between the Roman theology in force at that time, and the postulates of the reformers in the XV and XVI century’s tendencies for the renewal of the whole Church. The next part of the article focuses on the perspective of the Church and its connections with Baptism and the Eucharist in the original Lutheran doctrine. Further analysis is a presentation of the modern approaches of these connections in both Catholic and Protestant perspectives. The synthesis for this study is the common Baptismal and Eucharistic elements, which make up the ecclesiastical reality, despite of Sacramental differences in their understanding. Baptism and Eucharist make ecclesial unity. Thanks to this theoretical and theological reflection there is a clearer view of pastoral and practical possibilities of brining those two traditions of the divided Christianity of the West (Roman/Lutheran) closer.