Cyberprzestrzeń pierwotna i jej religia

dc.contributor.authorWłoczewska, Agnieszka
dc.date.accessioned2025-02-19T14:05:37Z
dc.date.available2025-02-19T14:05:37Z
dc.date.issued2014
dc.descriptionZawiera ilustracje.
dc.description.abstractWiele wynalazków ma swe źródła w wyobraźni artystów, ich marzenia i wizje wyprzedzają rozwiązania techniczne. W 1982 roku amerykański pisarz William Gibson wykreował koncepcję cyberprzestrzeni i zilustrował ją w nowelach i powieściach. Mona Liza turbo przedstawia świat, w którym nie istnieją tradycyjne systemy i wartości, nie ma też religii monoteistycznych. Duchowość pozostaje jednak elementem natury człowieka nowej ery. Religią cyberprzestrzeni jest zaś vodou, którego „mechanizm” przypomina sposób funkcjonowania wirtualnej rzeczywistości i odpowiada potrzebom post-industrialnego i post-ludzkiego środowiska. Opiera się na przeżywaniu i bezpośrednim doświadczaniu, polega na wnikaniu w struktury, jest antydogmatyczne i wielorakie, Boga określa niejasno, daje dużą dowolność na poziomie kultu i praktyk. Gibson wprowadził szereg typowych dlań zjawisk i na nich osnuł wątek kryminalny książki. Vodou, zakorzeniona w afrykańskim plemiennym kulcie wodunów, dotarło do Ameryki w XVII wieku wraz z niewolnikami. Obecnie podbija rodzącą się cyberprzestrzeń, jest chętnie wykorzystywane przy tworzeniu koncepcji i estetyki gier komputerowych.
dc.description.abstractMany inventions have their sources in the artists’ imagination. In 1982 an American writer William Gibson created the term cyberspace and used it in his short story and novels. Mona Lisa overdrive shows a virtual world freed from all traditional systems, powers and values. All monotheistic religions are also absent. However, the cyberman does not deny the spirituality, and has found a religion that suits best his new needs and perspectives. So vodou is present from the very beginning of the novel, the author introduces its typical figures, loa and zombies, and builds a criminal plot on its “mechanism”. Vodou is conform to cyberspace: IT is anti-dogmatic, multiform and scattered, there is no center, no God, no arborous structure. Both are experience and feeling. Vodou derives from an ancient African cult and came to America in 17th century, with the Black slaves. Now it conquers the cyberspace as it is present in many games.
dc.description.sponsorshipKuria Metropolitalna Gdańska
dc.identifier.citationStudia Gdańskie, 2014, T. 34, s. 127-144.
dc.identifier.issn0137-4338
dc.identifier.urihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/28133
dc.language.isopl
dc.publisherGdańskie Seminarium Duchowne
dc.rightsCC-BY-ND - Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych
dc.subjectcyberprzestrzeń
dc.subjectreligia
dc.subjectWilliam Gibson
dc.subject„Mona Liza turbo”
dc.subjectpowieści
dc.subjectvodou
dc.subjectgry komputerowe
dc.subjectliteracki obraz świata wirtualnego
dc.subjectświat wirtualny
dc.subjectcyberspace
dc.subjectreligion
dc.subject“Mona Lisa Overdrive”
dc.subjectnovels
dc.subjectcomputer games
dc.subjectliterary image of the virtual world
dc.subjectvirtual world
dc.titleCyberprzestrzeń pierwotna i jej religia
dc.title.alternativePrimeval Cyberspace and Its Religion
dc.typeArticle

Pliki

Oryginalne pliki

Teraz wyświetlane 1 - 1 z 1
Miniatura
Nazwa:
Wloczewska_Cyberprzestrzen_pierwotna.pdf
Rozmiar:
314.21 KB
Format:
Adobe Portable Document Format