Piękno jako szczyt natury oraz kultury – filozoficzno-teologiczne ujęcie piękna

Uproszczony widok
dc.contributor.authorSobczak, Grzegorz
dc.date.accessioned2024-11-15T14:14:26Z
dc.date.available2024-11-15T14:14:26Z
dc.date.issued2016
dc.description.abstractThe beauty revealed oneself in two spheres of the one reality: in nature and in culture – but as trancendentalium, beauty as exceeding beyond this reality. This way temporary beauty which is present in nature and culture is leading to Absolute Beauty. Article is presenting specifity of the beauty for nature and culture. So article is presenting the natural, craft and artistic dimension of the beauty in nature and culture, which entails philosophical dimension whom identifying beauty with being and theological dimension which suiting Divine element for the Beauty.
dc.identifier.citationWrocławski Przegląd Teologiczny, 2016, R. 24, Nr 2, s. 105-116.
dc.identifier.issn1231-1731
dc.identifier.issn2544-6460
dc.identifier.urihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/23698
dc.language.isopl
dc.publisherPapieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
dc.rightsCC-BY-SA - Uznanie autorstwa - Na tych samych warunkach
dc.subjectnatura
dc.subjectprzyroda
dc.subjectkultura
dc.subjectpiękno skończone
dc.subjectpiękno nieskończone
dc.subjectsztuka
dc.subjectrzemieślnictwo
dc.subjectpiękno
dc.subjectpojęcie piękna
dc.subjecttranscendentalny wymiar piękna
dc.subjectnature
dc.subjectculture
dc.subjectfinite beauty
dc.subjectinfinite beauty
dc.subjectart
dc.subjectcraft
dc.subjectbeauty
dc.subjectconcept of beauty
dc.subjecttranscendental dimension of beauty
dc.titlePiękno jako szczyt natury oraz kultury – filozoficzno-teologiczne ujęcie piękna
dc.title.alternativeThe Beauty as the Peak of Nature and Culture – Philosophical and Theological Embrace of the Beauty
dc.typeArticle

Pliki

Oryginalne pliki

Teraz wyświetlane 1 - 1 z 1
Miniatura
Nazwa:
Sobczak_Piekno_jako_szczyt_natury_oraz_kultury.pdf
Rozmiar:
185.53 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Pobierz

Kolekcje

Wrocławski Przegląd Teologiczny, 2016, R. 24, Nr 2