Moralność chrześcijańska pomiędzy sacrum i profanum

dc.contributor.authorKniaź, Grzegorz
dc.date.accessioned2022-07-26T08:11:00Z
dc.date.available2022-07-26T08:11:00Z
dc.date.issued2006
dc.description.abstractLe nozioni il sacrum e il profanum si collegano con l’ambito della religiosità e, secondo la concezione tradizionale, indicano, a seconda del significato, ciò che appartiene alla religiosità e ciò che appartiene alla vita ed esperienza umana intesa nel senso opposto alla religiosità. Tenendo presente tale distinzione e il fatto che la morale cristiana è di natura una morale religiosa, vale a chiedersi: Quale posto occupano il sacrum e il profanum all’interno della morale cristiana? Nell’articolo si propone di fare un cammino di riflessione fatto da tre diverse tappe. La prima tappa indica un stretto rapporto che esiste tra le nozioni il sacrum e la religione e in modo particolare la religiosità quale l’espressione della fede. La seconda tappa indica gli obblighi morali presenti nell’esperienza cristiana che hanno un carattere specificamente cristiano, anche se nella sua precisa espressione si identificano con la morale infraumana. Essi possiedono il proprium cristiano per ciò si poù parlare di obblighi specificamente cristiani. In fine l’ultima tappa indica l’attuale situazione sociale e culturale che caratterizza la vita di molte società contemporanee e incide sulla vita e sull’esperienza religiosa di molti cristiani. Questa situazione viene definita dai seguenti fenomeni: la secolarizzazione, il secolarismo e in fine l’ateismo. La loro incidenza sull’esperienza religiosa è il simbolo della presenza del profanum nella moralità cristiana.it
dc.identifier.citationColloquia Theologica Ottoniana, 2006, nr 2, s. 7-25.pl_PL
dc.identifier.issn1731-0555
dc.identifier.urihttp://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/162
dc.language.isoplpl_PL
dc.publisherWydział Teologiczny Uniwersytetu Szczecińskiegopl_PL
dc.rightsAttribution-ShareAlike 3.0 Poland*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/*
dc.subjectsacrumpl_PL
dc.subjectprofanumpl_PL
dc.subjectetykapl_PL
dc.subjectmoralnośćpl_PL
dc.subjectchrześcijaństwopl_PL
dc.subjectreligiapl_PL
dc.subjectreligijnośćpl_PL
dc.subjectTomasz z Akwinupl_PL
dc.subjectcnotapl_PL
dc.subjectteologiapl_PL
dc.subjectliturgiapl_PL
dc.subjectsobór watykański IIpl_PL
dc.subjectEucharystiapl_PL
dc.subjectsekularyzacjapl_PL
dc.subjectlaicyzacjapl_PL
dc.subjectsekularyzmpl_PL
dc.subjectJan Paweł IIpl_PL
dc.subjectKarol Wojtyłapl_PL
dc.subjectateizmpl_PL
dc.subjectethicsen
dc.subjectmoralityen
dc.subjectreligionen
dc.subjectvirtueen
dc.subjecttheologyen
dc.subjectliturgyen
dc.subjectcouncilen
dc.subjectChristianityen
dc.subjectsecularismen
dc.subjectsecularisationen
dc.subjectJohn Paul IIen
dc.subjectpapieżepl_PL
dc.subjectEucharisten
dc.subjectSecond Vatican Councilen
dc.subjectVatican IIen
dc.subjectpopesen
dc.subjectThomas Aquinasen
dc.titleMoralność chrześcijańska pomiędzy sacrum i profanumpl_PL
dc.typeArticlepl_PL

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Kniaź, Moralność...