Psalm Jonasza. Analiza egzegetyczno-teologiczna tekstu Jon 2,3-10

Abstract

The context of the research was that since the time of Martin Luther, there has been a growing interest in scientific research on the books of the Bible. Particularly in the late 19th and early 20th centuries, studies conducted showed that their literary structure of the books was not uniform. It was found that the books in the Bible went through successive stages of editing before they acquired their modern form. It concerns the Prayer of Jonah (Jon 2:3-10). Research questions had to be asked: Why does Jonah sing a song of thanksgiving when his life is threatened? Is the Prayer earlier than the story or later? The purpose of the study is an exegetical and theological study of the text of Jon 2:3-10. The analytical-synthetic method was used. A literary analysis of the studied text was made. The structure of the Psalm was also determined, and the literary genre was examined. A content exegesis was carried out to correctly determine the theological message of the Jonah Prayer, both as a stand-alone unit and in the context of the Book’s integrals. Finally, the influence of the religious content of the Jonah Psalm of the New Testament book was examined. The study concluded that: a) the Psalm of Jonah, in the text of Jon 2:3-10, is not an integral part of the Book of Jonah; b) the terminology shared by the Thanksgiving Psalms with the Psalm of Jonah was confirmed; c) as an independent literary unit, the message of the Psalm of Jonah also makes sense. The conclusions that emerge from the study are as follows: a) the psalmist praying in the Psalm of Jonah is not only an example, topical in the post-exile era, but is also topical today; b) the text studied depicts a man who, despite his weaknesses, trusted and put his trust in God to the end. A man who is open to the action of God’s grace and expresses joy and thanksgiving to God.Kontekstem badań było to, że od czasów Marcina Lutra wzrosło zainteresowanie badaniami naukowymi nad księgami biblijnymi. Szczególnie na przełomie XIX i XX w. przeprowadzane badania wykazały, że ich struktura literacka nie jest jednolita. Stwierdzono, że księgi w Biblii przeszły przez kolejne etapy redakcji, zanim uzyskały współczesną postać. Dotyczy Modlitwy Jonasza (Jon 2,3-10). Należało postawić pytania badawcze: Dlaczego w czasie zagrożenia życia Jonasz śpiewa pieśń dziękczynną? Czy Modlitwa jest wcześniejsza od opowiadania, czy późniejsza? Celem badań jest studium egzegetyczno-teologiczne tekstu Jon 2,3-10. Zastosowano metodę analityczno-syntetyczną. Dokonano analizy literackiej badanego tekstu. Określono też strukturę Psalmu oraz zbadano gatunek literacki. Przeprowadzono egzegezę treści, by prawidłowo określić przekaz teologiczny Modlitwy Jonasza zarówno jako jednostki samodzielnej, jak i w kontekście całej Księgi. Ostatecznie zbadano wpływ treści religijnej Psalmu Jonasza na księgi Nowego Testamentu. W wyniku przeprowadzonych badań stwierdzono, że: a) Psalm Jonasza w tekście Jon 2,3-10 nie jest integralną częścią Księgi Jonasza; b) potwierdzono wspólną dla psalmów dziękczynnych terminologię z Psalmem Jonasza; c) jako samodzielna jednostka literacka przesłanie Psalmu Jonasza także ma sens. Wnioski, jakie wyłaniają się z przeprowadzonych badań, są następujące: a) psalmista modlący się w Psalmie Jonasza to nie tylko przykład, aktualny w czasach po wygnaniu, ale jest także aktualny dzisiaj; b) badany tekst przedstawia człowieka, który mimo słabości do końca zawierzył i zaufał Bogu. Człowiek, który jest otwarty na działanie łaski Bożej, wyraża Bogu radość i dziękczynienie.