Der Glaube der Lebuser und pommerschen Stämme im 12. Jahrhundert

dc.contributor.authorGręś, Stanisław
dc.date.accessioned2023-08-22T06:40:52Z
dc.date.available2023-08-22T06:40:52Z
dc.date.issued2009
dc.descriptionArtykuł w języku niemieckim. Streścił Stanisław J. Koza.pl_PL
dc.description.abstractPomorze Zachodnie, do którego należała Ziemia Lubuska, było centrum pogaństwa słowiańskiego. Rugia była stolicą pogaństwa, a Swarożyc naczelnym bożkiem. Na podstawie przeprowadzonych wykopalisk na terenie Głogowa i okolic znamy pozostałości mieszkań ludzkich ze średniowiecza. Zachowały się skorupy i resztki żywności, kości zwierząt, a także materiał opałowy (drewno dębowe). Kapłani pogańscy sprawowali kult albo kierowali czynnościami kultowymi, strzegli też miejsc kultu. W dużych świątyniach było kilku kapłanów, a w małych świętych gajach tylko jeden. Czczenie bożka było ograniczone do terenu plemienia i zamkniętej wspólnoty. Przed wyruszeniem na podbój zanoszono prośby do bóstwa, a po zwycięstwie składano ofiary dziękczynne. Składano też opłaty na rzecz bóstwa Światowida – nawet król duński wysłał Światowidowi złoty kielich na znak swej czci. Kapłani pogańscy mieli duży wpływ na swoich władców, życie społeczne i religijne oraz na rozstrzyganie różnych spraw. Chrześcijaństwo najwcześniej przyjęto w południowej Polsce, a dopiero w XII w. na Pomorzu Zachodnim. Pogaństwo oraz zwyczaje i praktyki pogańskie istniały jednak przez wiele lat. Niszczono co było chrześcijańskie, mordowano duchownych i świeckich chrześcijan. Władcy, którzy przyjęli chrześcijaństwo, obdarowywali dobrami podwładnych, a karali śmiercią tych, którzy nie porzucili obrzędów pogańskich. Podobnie postępował Bolesław Krzywousty (1086-1138). Poganie oddawali cześć bóstwom i duchom, rzekom, drzewom przez modlitwę i składanie ofiar. Modlitwa była prośba, a ofiara, jak pożywienie czy schronienie, dziękczynieniem za otrzymane dobro. Polskie pogaństwo rozpoczęło budowę świątyń na przełomie XI i XII w. Pomimo że Polska przyjęła chrześcijaństwo dużo wcześniej, to wpływy pogańskie w tym okresie były bardzo silne. Misjonarze, władze duchowne i świeckie w XII w. przygotowywali pogan do przyjęcia chrześcijaństwa i tępili kult starych bogów. Poganie stawiali opór szerzącej się religii chrześcijańskiej. W 1106 poganie z Pomorza napadli na Bolesława Krzywoustego (1086-1138), który przybył na uroczystości poświęcenia kościoła na Ziemi Lubuskiej. To on przywrócił polskie panowanie nad Pomorzem i Ziemią Lubuską oraz dokonał ich chrystianizacji, utrzymując niezależność Kościoła polskiego na tych terenach. Ok. 1123 utworzono w Lubiążu biskupstwo (sufragania Poznania). Na Łysej Górze kult pogański trwa do drugiej połowy XII w. Kościół w Lubiążu powstał w 1150 r. na miejscu świątyni pogańskiej. Świątynia pogańska pod Jaworem przetrwała do 1168 r. Natomiast pogaństwo na Pomorzu Zachodnim zaginęło na skutek zwycięstwa Duńczyków w 1168 r., a świątynia Światowida została doszczętnie zniszczona. Bolesław Krzywousty narzucił chrześcijaństwo Pomorzanom. W XII w. zaczęły na Pomorzu szerzyć się herezje średniowieczne i działalność sekty bogumiłów.pl_PL
dc.description.sponsorshipKatolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła IIpl_PL
dc.identifier.citationRoczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii, 2009, T. 1 (56), s. 165-182.pl_PL
dc.identifier.issn2080-8534
dc.identifier.urihttp://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/10050
dc.language.isodepl_PL
dc.publisherTowarzystwo Naukowe KULpl_PL
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Poland*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/*
dc.subjectGlaubensvorstellungenpl_PL
dc.subjectGlaubepl_PL
dc.subjectGottpl_PL
dc.subjectGötterpl_PL
dc.subjectreligiöse Bräuchepl_PL
dc.subjectLebuser Stämmepl_PL
dc.subjectpommerschen Stämmepl_PL
dc.subjectLebuser Landpl_PL
dc.subjectSlawenpl_PL
dc.subjectReligionpl_PL
dc.subjectTheologie der Religionpl_PL
dc.subjectTerra Lebusanapl_PL
dc.subjectTerra Lubuspl_PL
dc.subjectwierzeniapl_PL
dc.subjectwiarapl_PL
dc.subjectBógpl_PL
dc.subjectbogowiepl_PL
dc.subjectkultpl_PL
dc.subjectobrzędy religijnepl_PL
dc.subjectplemiona lubuskiepl_PL
dc.subjectplemiona pomorskiepl_PL
dc.subjectziemia lubuskapl_PL
dc.subjectreligiapl_PL
dc.subjectteologia religiipl_PL
dc.subjectPomorze Zachodniepl_PL
dc.subjectpogaństwopl_PL
dc.subjectkulty pogańskiepl_PL
dc.subjectchrystianizacjapl_PL
dc.subjectprześladowania religijnepl_PL
dc.subjectkult starych bogówpl_PL
dc.subjectbeliefspl_PL
dc.subjectfaithpl_PL
dc.subjectGodpl_PL
dc.subjectgodspl_PL
dc.subjectcultpl_PL
dc.subjectreligious ritespl_PL
dc.subjectSlavspl_PL
dc.subjectLubusz Landpl_PL
dc.subjectreligionpl_PL
dc.subjecttheology of religionpl_PL
dc.subjectWestern Pomeraniapl_PL
dc.subjectpaganismpl_PL
dc.subjectpagan cultspl_PL
dc.subjectChristianizationpl_PL
dc.subjectreligious persecutionpl_PL
dc.subjectcult of the old godspl_PL
dc.subjectśredniowieczepl_PL
dc.subjectMiddle Agespl_PL
dc.subjectXII w.pl_PL
dc.subjectSłowianiepl_PL
dc.titleDer Glaube der Lebuser und pommerschen Stämme im 12. Jahrhundertpl_PL
dc.title.alternativeWierzenia plemion lubuskich i pomorskich w XII wiekupl_PL
dc.typeArticlepl_PL

Pliki

Oryginalne pliki

Teraz wyświetlane 1 - 1 z 1
Miniatura
Nazwa:
Gres_Der_Glaube_der_Lebuser_und_Pommerschen_Stamme_im_12_Jahrhundert.pdf
Rozmiar:
137.34 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Opis: