Dlaczego Jezus nazwał siebie „Chlebem Życia”?

dc.contributor.authorStefański, Jacek
dc.date.accessioned2026-01-05T07:55:43Z
dc.date.available2026-01-05T07:55:43Z
dc.date.issued2017
dc.description.abstractDlaczego Pan Jezus określił siebie jako Chleb Życia? Niewątpliwie pragnął dać nam siebie w Eucharystii. Ale dlaczego wybrał postać chleba, aby to uczynić? Począwszy od pierwszej wzmianki o chlebie w hebrajskim tekście Księgi Rodzaju i etymologicznego znaczenia tego słowa można zauważyć, w jaki sposób Bóg przygotowywał naród w celu ostatecznego objawienia realnej obecności swojego Syna w Najświętszym Sakramencie. Pierwszym chlebem, który stal się znakiem błogosławieństwa był chleb ofiarowany Abrahamowi przez Melchizedeka. Następnie Bóg zesłał mannę dla Izraelitów na pustyni jako chleb z nieba. Później kazał im przygotować chleby pokładne, które były szczególnym znakiem Jego Przymierza i miłości do narodu Izraela. Oczekiwania mesjańskie w tradycji żydowskiej związane z nową, przyszłą manną wyrażają dalszy ciąg odsłaniającego się planu Bożego, który osiąga swój punkt kulminacyjny podczas Ostatniej Wieczerzy w świetle ostatecznej Ofiary Chrystusa na Krzyżu.
dc.description.abstractWhy did Jesus refer to Himself as the “Bread of Life”? Obviously, He intended to give us the gift of Himself in the Eucharist. But why did He choose the form of bread? Beginning with the first use of the word “bread” in the Masoretic Text of the Book of Genesis and the etymological meaning of this term, one can see how God was preparing His Chosen People for the real Presence of His Son in the Most Blessed Sacrament. The bread offered to Abraham by Melchizedek as a gesture of blessing, the manna in the desert as bread from heaven, the bread of Presence in the tent of meeting and in the Jerusalem temple as a unique manifestation of God’s Covenant and love for His People, as well as the messianic expectations of Jewish tradition are all realities expressing the unfolding plan of God in reference to the Body of Christ, present in the Eucharist. This plan reached its climax during the Last Supper in view of the future ultimate Sacrifice of the Lord on the Cross.
dc.identifier.citationRuch Biblijny i Liturgiczny, 2017, Tom 70, nr 1, s. 27-37.
dc.identifier.issn0209-0872
dc.identifier.issn2391-8497
dc.identifier.urihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/40233
dc.language.isopol
dc.publisherPolskie Towarzystwo Teologiczne
dc.rightsCC-BY - Uznanie autorstwa
dc.subjectchleb
dc.subjectChleb Życia
dc.subjectchleby pokładne
dc.subjectEliasz
dc.subjectEucharystia
dc.subjectmanna
dc.subjectMelchizedek
dc.subjectMojżesz
dc.subjectNajświętszy Sakrament
dc.subjectofiara
dc.subjectprzymierze
dc.subjectświątynia
dc.subjectJezus Chrystus
dc.subjectBiblia
dc.subjectPismo Święte
dc.subjectteologia
dc.subjectIzrael
dc.subjectCiało Chrystusa
dc.subjectbread
dc.subjectBread of Life
dc.subjectbread of the presence
dc.subjectHoly Sacrament
dc.subjectElijah
dc.subjectEucharist
dc.subjectcovenant
dc.subjectMoses
dc.subjectshow-bread
dc.subjecttemple
dc.subjectsacrifice
dc.subjectJesus Christ
dc.subjectBible
dc.subjecttheology
dc.subjectIsrael
dc.subjectBody of Christ
dc.titleDlaczego Jezus nazwał siebie „Chlebem Życia”?
dc.title.alternativeWhy Did Jesus Refer to Himself as the “Bread of Life”?
dc.typeArticle

Pliki

Oryginalne pliki

Teraz wyświetlane 1 - 1 z 1
Miniatura
Nazwa:
Stefanski_Dlaczego_Jezus_nazwal_siebie_Chlebem_Zycia.pdf
Rozmiar:
153.34 KB
Format:
Adobe Portable Document Format