Cnota cierpliwości w kontekście aretologii św. Tomasza z Akwinu

dc.contributor.authorLisica, Jarosław
dc.date.accessioned2025-02-07T14:31:14Z
dc.date.available2025-02-07T14:31:14Z
dc.date.issued2011
dc.description.abstractŚw. Tomasz z Akwinu w systemie aretologicznym ujmuje naturę cnoty cierpliwości oraz jej odniesienia do kardynalnej cnoty męstwa, której jest częścią potencjalną. W pełnym zrozumieniu cierpliwości pomaga analiza założeń Akwinaty. Doktryna aretologiczna św. Tomasza ukazuje, że cnota w sensie ogólnym jest czymś niezbędnym w codziennym życiu, gdyż ułatwia człowiekowi rozpoznanie i czynienie dobra, a unikanie zła. Celem cnoty, czyli sprawności, jest rozwijanie i chronienie ludzkiego dobra oraz udoskonalanie człowieka. Przeciwieństwem cnoty jest wada, która powoduje zagrożenie ludzkiego dobra. Św. Tomasz stwierdza, że cierpliwość jest częścią potencjalną męstwa, której głównym przedmiotem jest znoszenie zła szczególnie trudnego. Z cierpliwością łączy się cnota długomyślności i wytrwałości, których przedmiotem są wyłącznie doświadczenia i cierpienia. Bóg udziela człowiekowi hypomone wraz z łaską cnót teologalnych, aby mógł on przebywać we wspólnocie z Ojcem na wieki.
dc.description.abstractSt Thomas Aquinas in his aterological system says about the nature of virtue of patience, and its reference to cardinal virtue of fortitude, which the virtue of patience is the part of. To fully understand patience one should analyse the assumptions of St omas Aquinas. Aretological doctrine of St Thomas Aquinas says that the virtue is something which is indispensable to everyday life, because the virtue can help to identify and to do the right, and to avoid doing the wrong. e aim of the virtue is to develop and protect what is worthy in human nature and to make one better than they are now. The opposite of virtue is vice. Vice endangers human righteousness. St Thomas Aquinas says that patience is the part of fortitude. The main pursuit of fortitude is to withstand evil when it is particularly hard to bear. The virtue of long-thinking and the virtue of perseverance which encloses experience and suffering are connected with patience. God gives hypomone to a man, with the grace of theological virtues. The hypomone is given to a man so they are able to remain in the state of everlasting communion with God.
dc.description.sponsorshipKuria Metropolitalna Gdańska
dc.identifier.citationStudia Gdańskie, 2011, T. 29, s. 45-61.
dc.identifier.issn0137-4341
dc.identifier.urihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/27540
dc.language.isopl
dc.publisherGdańskie Seminarium Duchowne
dc.rightsCC-BY-ND - Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych
dc.subjectaretologia
dc.subjectcnoty
dc.subjectcierpliwość
dc.subjectdługomyślność
dc.subjectdługotrwałość
dc.subjecthypomone
dc.subjectmęstwo
dc.subjectodwaga
dc.subjectSuma Teologiczna
dc.subjectTomasz z Akwinu
dc.subjectświęci
dc.subjectdoktorzy Kościoła
dc.subjectwytrwałość
dc.subjectaretology
dc.subjectfortitude
dc.subjectbravery
dc.subjectlong-thinking
dc.subjectlongevity
dc.subjectpatience
dc.subjectperseverance
dc.subjectThomas Aquinas
dc.subjectsaints
dc.subjectSumma Theologiae
dc.subjectDoctors of the Church
dc.subjectvirtues
dc.titleCnota cierpliwości w kontekście aretologii św. Tomasza z Akwinu
dc.title.alternativeThe virtue of patience in the context of St Thomas Aquinas’ aretology
dc.typeArticle

Pliki

Oryginalne pliki

Teraz wyświetlane 1 - 1 z 1
Miniatura
Nazwa:
Lisica_Cnota_cierpliwosci.pdf
Rozmiar:
176.46 KB
Format:
Adobe Portable Document Format