Celem artykułu jest zbadanie możliwości zastosowania fenomenologii (takiej, jak ją przedstawia Levinas) w teologii. Dlatego najpierw zostały przedstawione na podstawie tekstów Levinasa główne idee fenomenologii: zasada wszelkich zasad i wynikający z niej punkt wyjścia fenomenologii: poszukiwanie sensu, a nie obiektywnego oparcia i pewności prawdy ujmowanej według jednego wzoru; charakterystyka „ja” jako podmiotu poznającego (intencjonalność, zmysłowość, czasowość) i podstawowe elementy teorii poznania oraz techniki fenomenologicznej: epoché i analiza ejdetyczna. Następnie zostały przedstawione cztery punkty możliwego inkorporowania fenomenologii w teologii: pojęcia teologiczne; procedury, systemy i klasyfikacje; rozumienie; prawda.
