Szczecińskie Studia Kościelne, 1991, nr 1
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Przeglądaj Szczecińskie Studia Kościelne, 1991, nr 1 wg Autor "Zaklukiewicz, Tomasz"
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Pozycja Ernst Josef - Backhaus Knut, Studium Neues Testament, Paderborn 1986, ss. 124.Zaklukiewicz, Tomasz (Szczecińskie Wydawnictwo Diecezjalne „Ottonianum", 1991)Pozycja Rosage David E., Mów, Panie..., Oficyna Przeglądu Powszechnego, Warszawa 1990, ss. 112.Zaklukiewicz, Tomasz (Szczecińskie Wydawnictwo Diecezjalne „Ottonianum", 1991)Pozycja Teologiczne znaczenie określenia „Oto ja służebnica Pańska” (Łk 1,38a)Zaklukiewicz, Tomasz (Szczecińskie Wydawnictwo Diecezjalne „Ottonianum", 1991)Durch Bedeutungsanalyse der Begriffe „Magd” und „Diener”, die im täglichen Leben der Semiten und auch in der Bibel zu treffen sind, wie auch durch Analyse des von Lukas der Maria zugeschriebenen Satzes "Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort” (Lk 1,38a) versucht der Verfasser dieses Beitrags zu deuten, daß die Mutter Jesu eine Jahwe-Magd sei, die als Geistesführer des Israel im AT bekannt sind. Ähnlich wie sie, hatte Maria ihr vom Gott zugewiesenes Werk zu erfüllen - da kann sie also als Werkzeug der Gottesrettung eingesehen werden. Aber die Maria-Angehörigkeit zu den Gottesdienern entscheidet nicht nur der Satz, in dem sie so bestimmt wurde (Lk 1,38a), sondern auch die Beschreibungstruktur der Verkündigung der Geburt Jesu. Diese Beschreibung ist zugleich eine Erzählung über die Berufung zu den ihr Gott anvertrauten Aufgaben. Das Berufungsschema der Jahwe-Diener vom AT entspricht in seinem Bau dem Berufungsschema von Maria. Lukas verleiht den Wendungen: „Ich bin die Magd des Herrn” und „mir geschehe nach deinem Wort” originalen Charakter. Dadurch wird vom Autor des Dritten Evangeliums darauf hingedeutet, daß einzig Maria vom Gott gewählt werden konnte. Maria, als Gottes Magd bringt den Erlöser zur Welt. Dadurch erfüllt sie auch Gottes Anweisungen und Pläne.