Przeglądaj wg Autor "Janus, Katarzyna"
Teraz wyświetlane 1 - 5 z 5
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja „Częstochowski liturgista” – Mikołaj z Wilkowiecka o tajemnicy Ducha ŚwiętegoJanus, Katarzyna (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2013)Mikołaj of Wilkowiecko is a 16th century Polish religious writer. The paper presents some of his works in which the Holy Spirit’s motif is emphasized. They are: the manuscript-autograph, written in Latin entitled Interpretatio Missae (at present in possession of the Jasna Góra Library), O Mszey Świętej opisanie [On the Holy Mass] – an old print of 1588 (cimelium in Czrtoryski Library) also Historyja o chwalebnym Zmartwychwstaniu Pańskim [The Story of the Glorious Resurrection of Our Lord] is the best known work of this author. The second of these – O Mszey Świętej opisanie, includes detailed scientific description of all the parts of the liturgy of the Mass. The treatise was intended for the use of priests and that is why it includes numerous biblical citations; extracts from the works of the Church Fathers are also to be found there. The form of the Polish text – O Mszey Świętey opisanie [On the Holy Mass] is simple: its contents are easily comprehensible, because this work was intended for the use of all the members of the Church. The fragments relating to the mystery of the Holy Spirit from both treaties are analyzed. In the second part an attempt is made to show the mystagogic function served by the mystery play Historyja o chwalebnym Zmartwychwstaniu Pańskim in the Polish Renaissance. Attention is paid to the fact that the motif of the Holy Spirit appearing in this drama is of key importance both for the construction of the mystery play and for understanding its message.Pozycja O anonimowym XVII-wiecznym hymnie do Matki Bożej i jego przekładzie. Inspiracje, loci theologici, poetyka, funkcja przekazuJanus, Katarzyna (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, 2022)The article presents an unknown Marian hymn created in the seventeenth century. The work was probably written in Latin and translated into Polish. The text is a philological explication of the work, which takes into account its theological and cultural contexts. Attention is paid to the deliberate medieval stylization of the hymn. It also focuses on explaining the function of poetic imagery used to describe the figure of Mary and her meaning in salvation history. The author’s inspirations, his dialogue with tradition and intertextual references of the hymn are indicated.Pozycja Retoryczne zorganizowanie kilku średniowiecznych hymnów do Ducha ŚwiętegoJanus, Katarzyna (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2011)In the present sketch the three hymns to the Holy Spirit were analyzed They were made in the three stages of the Middle Ages. They differently actualize ars rhetorica. It should be noted at this point that, he medieval hymns seem to be particularly submitted to the rhetorical reading. They have the pathetic form, for instance, prayers – orationes. From invention, regarding the Bible as the main and inexhaustible source of subjects, through disposition with via argumentorum, capitano benevolentiae, confirmatio, to eloquence, where pathos is often consequence of juggling with words and almost the ascetic simplicity. Presented hymns belong to collection of Analectas hymnica maedii aevi. Their selection being subjective, presents the variety subjects regarding the Holy Spirit and diversity of versification proposed by writers. There was respected works’ chronology in the article. The oldest hymn, submitted to the rhetorical reading, in the present analysis, is one of Bede, the Venerable (672-735). The second analyzed literary work Ad Spiritum Sanctum was written about XI century by the unknown writer. That hymn was not often used in the liturgy. It is amazing originality in its invention stratum and the artistic form that has the ancient provenance. The next hymn was selected because of the particular rhetoric skill of his author. Comparison of the three hymns shows the different ways of realization regarding the same topic.Pozycja „Temporalizacja” Boga. O czym mówią peryfrazy „roku Pańskiego” na stronach tytułowych starych drukówJanus, Katarzyna (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, 2020)W artykule zostały zaprezentowane i zinterpretowane peryfrazy wyrażenia „Anno Domini” umieszczone na stronach tytułowych XVII- i XVIII-wiecznych druków indeksowanych w Bibliografii Staropolskiej Karola Estreichera. Do interpretacji zostały wybrane zarówno peryfrazy odznaczające się walorami literackimi, jak i interesujące z uwagi na konteksty, aluzje, konotacje. Wśród prezentowanych wyrażeń znalazły się także chronogramy. Podjętą w szkicu naukową refleksję na temat tego fenomenu wydawniczego można potraktować jako prolegomena do kolejnych badań, ponieważ temat wydaje się wart zainteresowania. Krytyczne spojrzenie z perspektywy teologicznej, literaturoznawczej, lingwistycznej na nieopracowany dotychczas materiał może przyczynić się do poszerzenia wiedzy na temat kultury religijnej dawnych Polaków.Pozycja Wyobraźnia eschatologiczna. Dialog z antyczną tradycją w I księdze poematu Crisias Hilariona z WeronyJanus, Katarzyna (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, 2021)W artykule podjęto próbę filologicznej analizy i interpretacji I księgi eposu Crisias Hilariona z Werony. Wskazano liczne antyczne źródła zarówno z mitologii, jak i historii, które zostały wykorzystane przez pisarza w tworzeniu eschatologicznego imaginarium. Postawiono tezę o zamierzonym przez Hilariona z Werony intertekstualnym charakterze eposu jako swojego rodzaju wyzwaniu dla odbiorcy – kardynała Bessariona. Hilarion z Werony jest mało znanym pisarzem włoskiego quattrocenta, dlatego też w artykule przybliżono środowisko intelektualne, w którym tworzył autor Krysiady. Epos jest zupełnie nieznany w Polsce, prezentowany artykuł może stanowić prolegomena do jego lektury.