Przeglądaj wg Autor "Krykowski, Jerzy"
Teraz wyświetlane 1 - 6 z 6
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Alcuni aspetti della catechesi sulla preghiera in Tertulliano e in CiprianoKrykowski, Jerzy (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Artykuł jest analizą traktatów o modlitwie, napisanych przez dwóch wybitnych teologów Ulw. oraz próbą ich porównania. Modlitwa Pańska zajmowała zawsze szczególną pozycję wśród modlitw chrześcijańskich. Była syntezą katechezy, “breviarium totius Evangelii”. Była punktem wyjścia również dla Tertuliana i Cypriana, którzy swoje traktaty o modlitwie adresowali głównie do mających przyjąć chrzest. Komentarze autorów chrześcijańskich Ulw. Odpowiadają na pytanie: “Co to znaczy być chrześcijaninem?” i dają kwintesencję wychowania chrześcijańskiego w Kościele łacińskim. Komentarze nie traktują Modlitwy Pańskiej jako zwykłego rytu, ale dostrzegają doniosłość wychowawczą i intensywność treści teologicznych modlitwy. Autorzy starają się, by ich komentarz był zarówno doktrynalny, jak i pedagogiczny. Wspólnymi elementami, które charakteryzują traktaty Tertuliana i Cypriana są: szczegółowy komentarz do Modlitwy Pańskiej, pedagogia modlitwy, konkretne warunki życia duchowego. Z łatwością dostrzegamy w tym schemat starożytnej katechezy. Równocześnie analiza obu tekstów ujawniła pewne różnice. Istnieje ścisły związek modlitwy z postawą pokutną (a problematyka pokuty była tak bardzo żywa w tej epoce). Modlitwa, której nauczył Jezus Chrystus jest znakiem nowej relacji synowskiej ochrzczonego z Bogiem. Ta modlitwa wychodzi z głębi serca i ma jej towarzyszyć stała przemiana życia. Podczas modlitwy prosi się Boga o miłosierdzie za własne grzechy i wstawia się za innymi braćmi grzesznikami. Modlitwa zakłada wzajemne przebaczenie jako warunek otrzymania przebaczenia od Boga.Pozycja Cherubino Mario Guzzetti, Islam, [I dizionari San Paolo], Cinisello Balsamo, Ed. San Paolo 2003Krykowski, Jerzy (Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Warszawsko-Praskiej, 2003)Pozycja Homilia 12 Jana Chryzostoma na List do Kolosan - wprowadzenie i przekładKrykowski, Jerzy (Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Warszawsko-Praskiej, 2002)Pozycja Il richiamo alla conversione negli scritti di TertullianoKrykowski, Jerzy (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2002)Termin conuersio występuje w pismach Tertuliana nie tylko w znaczeniu ściśle religijnym, lecz oznacza zmianę kierunku, odwrócenie się albo skierowanie się. Przedmiotem analizy jest termin conuersio w kontekście wezwania do nawrócenia i pokuty. Możemy wyróżnić trzy tematy: osobiste nawrócenie; nawrócenie jako świadectwo dla innych chrześcijan; wezwanie do przyjęcia prawdziwej wiary. To wezwanie występuje w trzech grupach pism Tertuliana: przeciwko poganom, przeciwko heretykom oraz przeciwko Żydom. Termin conuersio dotyczy więc nie tylko formacji chrześcijańskiej, lecz także fundamentalnych zagadnień wiary i ludzkiego wyboru. Zaangażowanie Tertuliana – katechety i polemisty – jest motywowane pasterską troską i osobistym przekonaniem, iż tylko prawdziwa wiara gwarantuje zbawienie.Pozycja Paolo Prodi, Una storia della giustizia. Dal pluralismo dei fori al moderno dualismo tra coscienza e diritto, Società editrice il Mulino, Bologna 2000Krykowski, Jerzy (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Ryszard Selejdak, Tożsamość, duchowość, formacja i posługa diakonów stałych, [Biblioteka „Niedzieli” tom 144], Częstochowa 2003, ss. 161Krykowski, Jerzy (Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Warszawsko-Praskiej, 2003)