Przeglądaj wg Autor "Lipiec, Dariusz"
Teraz wyświetlane 1 - 19 z 19
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Apostolstwo świeckich w parafiiLipiec, Dariusz (Towarzystwo Naukowe KUL, 2009)Pope John Paul II taught that the parish is the “first community” for God’s People. It supports and enlivens contemporary Christians’ faith, it prepares one to liturgical life and introduces him into it, and it stimulates one to practice Christian love and to build a brotherly community. The Pope also pointed to the need of lay Catholics’ apostolic involvement in the life of the parish. Their main apostolic task is building the parish community as a community of faith, cult and love. The community should be at the same time a missionary community. Such an apostolic task concerns all the parish members. Religious associations and parish pastorate councils are a special field of lay people’s involvement in the life of the parish.Pozycja Budowanie wspólnoty parafialnej z osobami z niepełną sprawnościąLipiec, Dariusz (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2021)Parafia jest wspólnotą wiary, kultu i miłości braterskiej. W jej budowaniu biorą udział osoby z niepełną sprawnością. Słuchają one słowa Bożego i głoszą je w różnoraki, dostępny dla nich sposób. Uczestniczą one w liturgii, przystępują do sakramentów świętych i są adresatami modlitwy innych parafian. Jednocześnie czynnie uczestniczą w liturgii i nabożeństwach oraz swoje modlitwy i cierpienie ofiarowują za innych ludzi. Uczestnicząc w budowaniu parafii–wspólnoty braterskiej starają się realizować swoje posłannictwo w Kościele i świecie, apostołując poprzez ukazywanie innym chrześcijańskiego stylu życia. Osoby z niepełną sprawnością angażują się w działalność charytatywną parafii, a także w zrzeszenia religijne istniejące na jej terenie.Pozycja Duszpasterstwo niepełnosprawnych w diecezjiLipiec, Dariusz (Towarzystwo Naukowe KUL, 2012)The diocese is the Catholic Church made manifest in a definite place. The Church is realized there in its priestly, teaching and pastoral functions. Owing to the bishop’s ministry the diocese is a part of the Catholic Church, and at the same time it is a particular Church that has its own identity and specificity. The bishop's ministry is directed to all the faithful in the diocese. Disabled people are entrusted to his special care, as they cannot fully realize the Christian mission in the parish. For them the bishop, along with the diocesan curia and properly prepared priestly and lay assistants, organizes a special kind of pastorate that has a supra-parish character. He also supports efforts made by parish priests on the basis of the principle of personalization, normalization and integration. It is also the bishop's task to offer material, educational and teaching aid, as well as help in their rehabilitation.Pozycja Duszpasterstwo rodzin osób niepełnosprawnychLipiec, Dariusz (Towarzystwo Naukowe KUL, 2011)The Church points to the fact that disabled people have the right to get married and start a family. This right results from those people’s personal dignity that has been given to them by God – the Creator. The possibility to start marital-familial communities by the disabled is a challenge for pastorate, as disability of the spouse negatively influences the realization of all the functions of the family. The basic role in the pastorate of the families of disabled people is played by the parish. Parish pastors should meet the spiritual and material needs of the disabled and their families. Their work should be permanent and systematic. Pastorate realized on the higher level, especially on the level of the diocese, has a great significance. It complements parish pastorate, meeting the spiritual, psychological, rehabilitation and social needs of the disabled and their families. A similar role is played by associations and foundations that are guided in their work by the Church’s social teaching.Pozycja Duszpasterstwo rodzin z dziećmi niepełnosprawnymiLipiec, Dariusz (Towarzystwo Naukowe KUL, 2010)A family which is founded on love, and the sacrament of marriage of the parents is the best environment for living, raising and rehabilitating a disabled child. His/her presence presents numerous difficulties that the parents have to overcome. Disability often negatively impacts the child’s acceptance of the parents. Due to the child’s disability the relationship between the parents may be disturbed; its impact is also perceptible in the relationship of the affected child with his/her siblings and other family members. Parents not always can look after their disabled child and deal with his/her rehabilitation and upbringing. Such difficulties constitute a challenge for various people and social institutions that help families with disabled children. Among them is also the Church whose pastoral care is meant to directly assist families and guide them in their seeking material, medical and psychological help.Pozycja Funkcja pasterska prezbitera w świetle adhortacji apostolskiej „Pastores dabo vobis”Lipiec, Dariusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2007)According to John Paul II, the pastoral function, aside to the magisterial and sacerdotal functions, belongs to the basic functions to make the Church present. The pastoral function of the priest has its Christological and ecclesiological grounds. Holding the pastoral function consists in participating in the pastoral office of Jesus Christ, the Head and Pastor of the Church. The essence of the pastoral function is to govern church community in the spirit of love and service. The pastoral function should be carried out in a close contact with a bishop, who is the keystone of the unity of the particular Church.Pozycja Gospodarowanie zasobami ludzkimi a duszpasterstwoLipiec, Dariusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2015)Human resource management is a process which aims at providing competent employees in certain positions to organizations. In the pastoral care it mainly means the help in discovering the spiritual vocation and the preparation and improvement of those who implement the pastoral ministry. The application of the principles developed by economics can contribute to making the better use of the potential of priests and to improving the efficiency of their actions. Human resource management in the pastoral care is connected with its planning. These are the processes which intermingle and determine one another. The care for the constant formation of presbyters and the more profound recognition of their objectives in the ministry should be correlated with the pastoral planning.Pozycja Ks. Grzegorz Pyźlak. Formacja świeckich pracowników duszpasterstwa rodzin. Studium z duszpasterstwa rodzin w świetle badań doradców życia rodzinnego i absolwentów diecezjalnych studiów rodziny. Lublin: Wydawnictwo KUL 2013 ss. 477.Lipiec, Dariusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2015)Pozycja Ks. prof. dr hab. Romuald Rak teologiem-pastoralistą doby posoborowej. Sympozjum z okazji 10 rocznicy śmierci. Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II Lublin, 13 listopada 2013 r.Lipiec, Dariusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2014)Pozycja Niewidomi we wspólnocie KościołaLipiec, Dariusz (Towarzystwo Naukowe KUL, 2013)The visually impaired person is created in the image of God, as is the person with normal vision. The impairment does not infringe on the dignity of the impaired. The impaired person is a fully-fledged subject, enjoying all the rights that relate to his/her belonging to the Church and society. The visually impaired are incorporated into the Church through Baptism. They undertake their Christian and personal vocation in the Church. The impairment makes the vocation of an impaired person unique. It is one of its kind and can me more difficult than that of a person with normal vision. The visually impaired are also called to participate in apostolic action – in the form they are fit for. Their apostolic activity mostly consists in giving the testimony of their Christian life, their acceptance of the suffering and devoting it to Christian causes, and in their prayer. The Church community offers them spiritual, psychological and material support.Pozycja Problemy we współpracy duchowieństwa i laikatuLipiec, Dariusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2003)Pozycja Przeciwdziałanie marginalizacji niepełnosprawnych w życiu wspólnotowym KościołaLipiec, Dariusz (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2018)Od początku swego istnienia Kościół podejmował opiekę nad ludźmi niepełnosprawnymi. Jednym z jej elementów jest troska o to, by angażowali się podmiotowo w życie jego własnej wspólnoty. W artykule zostały ukazane dążenia współczesnego Kościoła do aktywnego angażowania osób niepełnosprawnych. W pierwszej części zostały przestawione wysiłki zmierzające do ich zaangażowania w rodzinnych parafiach. Druga część zawiera obraz duszpasterstwa nadzwyczajnego i troski o włączanie niepełnosprawnych w życie Kościoła na szczeblu diecezjalnym i ponaddiecezjalnym. Trzecia część ukazuje wspólnoty życia z niepełnosprawnymi, funkcjonujące na podobieństwo Kościoła domowego. W zakończeniu wskazano na możliwości dalszej pracy z niepełnosprawnymi, zmierzającej do ich aktywizacji we wspólnocie Kościoła.Pozycja Rezension: Wiesław Przygoda, Apostolski wymiar wolontariatu charytatywnego w Polsce. Studium teologiczno-pastoralne na podstawie badań wolontariuszy z parafialnych zespołów Caritas, Lublin 2012 (Apostolische Dimension des karitativen Volontariats in Polen. Pastoraltheologische Studie über die Volontärarbeit in „Caritas“ – Pfarreigruppen, Lublin 2012, Towarzystwo Naukowe, 451 Seiten, ISBN 978-83-7306-573-4)Lipiec, Dariusz (The Pontifical University of John Paul II in Cracow, 2013)Pozycja Sprawozdanie z międzynarodowego sympozjum „Papst Franziskus – Ermutigung und Herausforderung für Theologie und Pastoral in Mittel- und Osteuropa”. Linz, 18-20 września 2014Lipiec, Dariusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2015)Pozycja Pozycja The Parish Pastoral Care and the ImmigrantsLipiec, Dariusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2017)According to the Department of Foreign Affairs more and more people come to Poland in order to settle here. Although Poland is considered to be one of the least attractive countries in the European Union for incomers, many of them marry Polish citizens, find a job, study or start their own business in Poland. Such people live in big cities as well as in towns, becoming the members of local communities. Some of them are Catholics of various denominations, others are Christians from other Churches, some are non-believers or remain indifferent to any religion. They all, however, constitute a challenge for pastoral care of the family which aims at bringing them closer to Christ. Parish pastoral care priests, as it is indicated in the teaching of the Church, can undertake various initiatives according to the religious or denominational affiliation of the immigrants and their needs. The forms of assistance of pastoral care priests involve satisfying spiritual, psychological and material needs of incomers. However, the main aim of pastoral care is to integrate the newcomers with the local community.Pozycja Władza w parafii w świetle teorii organizacjiLipiec, Dariusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2014)A parish is a part of the Church – the community of believers and the Mystical Body of Christ. It is a divine and human community which differs from the communities which are rooted in the mundane world. It is, however, also similar to them as it is rooted in the human reality. Therefore, the rules which concern the organizational theory, can, to a certain extent, be applied to this community and to the way it is ruled because they were developed on the basis of the secular sciences. The theory of the source of this authority helps to understand the nature of the authority of a parson but also helps to use it in a better way. The rules which concern the structure of the authority and its delegation will contribute to improve the pastoral activity by engaging more groups of competent people.Pozycja Zadania apostolskie dyplomatówLipiec, Dariusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2016)The Apostolic See perceives diplomats as partners in the common efforts to build the international community. Diplomats represent, first and foremost, the interests of their own countries and of their governments, however, they are aware that in the modern globalized world successful politics, economy and culture require constant cooperation between countries and nations. The teaching of the contemporary Church, inspired by the Constitution Gaudium et spes, indicates three major apostolic responsibilities of diplomats: they concern the human person, the community of their own country and nation as well as the international community. The Church introduces the rules of her social science to diplomats to help them implement her apostolic obligations. These rules include: the rule of the common wealth, of fair play and of solidarity. They are effective at all levels of the apostolic activity of the environment of diplomats.Pozycja Zastosowanie marketingu relacji w duszpasterstwieLipiec, Dariusz (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2022)Marketing relacji polega na budowaniu długotrwałych relacji z klientem w celu dostarczania mu określonych wartości. Zmierza on do zaspokojenia potrzeb i oczekiwań klienta oraz wzbudzenia i podtrzymania jego satysfakcji. Chociaż Kościół nie jest organizacją produkcyjną ani usługową, to może wykorzystywać mechanizmy marketingu relacji w swojej posłudze. W duszpasterstwie dokonuje się segmentacji adresatów działalności Kościoła ze względu na ich potrzeby oraz sytuację religijną. W naukach o zarządzaniu wyróżnia się cztery etapy stosowania marketingu relacji: etap formacji, zarządzania, oceny wyników i ewolucji. Wszystkie one mają zastosowanie w duszpasterstwie katolickim.