Przeglądaj wg Autor "Mieczkowski, Janusz"
Teraz wyświetlane 1 - 14 z 14
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Działalność opactwa św. Benedykta w Maredsous w początkach ruchu liturgicznegoMieczkowski, Janusz (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2010)Pozycja Formacja liturgiczna alumnów po Soborze Watykańskim IIMieczkowski, Janusz (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, 2023)Celem formacji liturgicznej jest zrozumienie, w jaki sposób celebruje się i wyraża misterium zbawienia. Fundamentem formacji liturgicznej jest zbawcze dzieło Jezusa oraz udział człowieka w jest misterium paschalnym Chrystusa poprzez wiarę i sakramenty. Formacja ta ma być mistagogiczną, więc ma obejmować przede wszystkim uczestnictwo w liturgii, która sama ma moc oddziaływania na jej uczestników. Dlatego na pierwszym miejscu dokumenty zawsze stawiają uczestnictwo w liturgii, a dopiero potem naukę i praktyczne wtajemniczenie w obrzędy. Jeśli chodzi o życie liturgiczne w seminarium ma ono koncentrować się na codziennym uczestnictwie w Eucharystii. Obok niej pojawia się także troska o częste sprawowanie Liturgii godzin, sakrament pokuty i pojednania i właściwe przeżywanie roku liturgicznego. Ważne są także przyjmowane w odpowiednim czasie posługi lektora i akolity. W Nowym Ratio studiorum dla Polski nauka liturgii wpisana została w nowy podział całej formacji seminaryjnej, czyli „etap propedeutyczny”, „etap stawania się uczniem Jezusa”, „etap upodabniania się do Chrystusa” oraz etap pastoralny. Ratio studiorum dla Polski przewiduje w czasie studiów tylko 120 godzin zajęć liturgicznych (85 godzin wykładów i 35 godzin ćwiczeń), do których dochodzi jeszcze przedmiot „Liturgiczna posługa prezbitera” na etapie pastoralnym.Pozycja Hierarchia prawd a patroni kościołówMieczkowski, Janusz; Gilski, Marek; Cholewa, Marcin (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2011)The objective of the article is to answer the question of the degree to which the II Vatican Council concept of the hierarchy of truths finds reflection in dedications of parish churches. The material for this study constituted of the dedications of churches in the Archdiocese of Kraków. The analyses allowed formulating the following conclusions. The post-Council increase in dedications referring to God should be perceived as a positive tendency equal to understanding the Holy Trinity and Incarnation as central truths of the Christian faith. An analogous increase has been noted in dedications to Our Lady, which has been undoubtedly influenced by the Marian dogmas proclaimed in the recent centuries. The complete disappearance of dedications to angels appears to be a symptom of the diminishing devotion to them. The substantial decline in the number of churches dedicated to saints accompanied by a rise of canonizations is a sign of a shift in focus toward the central truths of the Christian faith.Pozycja Kardynał Karol Wojtyła wobec alumnów Wyższego Archidiecezjalnego Seminarium Duchownego w KrakowieMieczkowski, Janusz (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2021)Artykuł przedstawia relacje między alumnami seminarium duchownego w Krakowie a kard. Karolem Wojtyłą. Źródłami są pisane przez alumnów kroniki seminaryjne oraz kleryckie czasopismo „Novum Tempus Liberum”. W swoich homiliach i konferencjach kierowanych do alumnów ks. kardynał najczęściej posługiwał się obrazem rodziny, dlatego często przybywał do seminarium. Starł się także poznać swoich przyszłych kapłanów poprzez indywidualne rozmowy i wspólne spotkania (opłatek, imieniny). Dzięki temu wytwarzała się szczególna więź biskupa i przyszłych kapłanów. Po jego wyborze na papieża wiele zwyczajów, które on wprowadził pozostały w formacji kapłańskiej na kolejne lata.Pozycja Krakowski Instytut LiturgicznyKoperek, Stefan; Mieczkowski, Janusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2005)Establishing institutes of liturgical pastorate was one of the resolutions of the Vatican Council II (Sacrosanctum Concilium 44). They were supposed to give help in implementing the liturgical reform. Such an institute was also established in Cracow in 1968 by Bishop Prof. Wacław Swierzawski. The Institute began its work with formation of priests and nuns who in this way had a chance to study liturgical issues in the Theoretical Section that had a more scientific profile, and in the Practical Section where more attention was paid to liturgical pastorate. In the next years the Institute developed: the Section of Liturgical Music was established (first the basic level, then in 1976 the intermediate one, and in 1978 the advanced one), then the Section of Liturgical Art (started in 1977), the Homiletic Department (started in 1988), the Catechumenal Center (started in 1989) and the Catechumenal Department (started in 1991). The Liturgical Institute also organized numerous interdisciplinary symposia devoted to the issue of development of liturgy, which belonged to the series Vetera et nova, as well as homiletic and catechumenal ones. Besides its didactic work the Liturgical Institute also conducted comprehensive liturgical pastorate in St Mark the Evangelist Church in Cracow that has been bound up with the Institute from the beginning. It took care of lectors (the first lector courses in the diocese were organized in the years 1970-1976), seminarians (the Inter-seminary and Inter-order Mystagogical Seminarian Circle working in the years 1973-1986), students (the Academic Pastorate) and all age groups gathering in that church. The Institute also worked on reviving the cult of Michał Giedroyć called the Blessed, who was declared the patron of the Institute. The Liturgical Institute has been Publishing a number of series of books: a handbook of liturgy Mysterium Christi, the Library of translations of liturgy classics Vetera et nova, and the homiletic Redemptoris Missio.Pozycja Recenzje i omówienia nadesłanych książekPotoczny, Mateusz; Woźniak, Robert J.; Mieczkowski, Janusz; Struczyńska, Anna (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2017)Pozycja Recenzje i omówienia nadesłanych książekPotoczny, Mateusz; Mieczkowski, Janusz (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2016)Pozycja Recepcja beatyfikacji i kanonizacji a tytuły parafii erygowanych w Archidiecezji Krakowskiej w latach 1978-2010Cholewa, Marcin; Gilski, Marek; Mieczkowski, Janusz (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2011)The involvement of John Paul II in canonization issues was expressed in two dimensions. The first referred to his legislative activity, i.e. setting norms for canonization proceedings, and the latter concerned the declaration of the blessed and saints. The aim of this article is to answer how many parishes of the Archdiocese of Krakow have been entrusted to the care of those declared saints and blessed by John Paul II.The following conclusions have been drawn on the basis of the conducted analysis: – 26 beatifications and 9 canonizations took place during the pontificate ofjohn Paul II. – Out of 186 parishes of the Archdiocese of Krakow founded in the years 1979-2010, 62 of them (33 per cent) were dedicated to the blessed and saints, including 21 (11 per cent) dedicated to those beatified and canonized by John Paul II. – Through beatification and canonizationjohn Paul II emphasized an exceptional role of the saints involved in the works of mercy. The former tradition addressed mainly the importance of martyrdom. This new approach is reflected in current patronage practices (patrocinium).Pozycja Reforma liturgiczna Soboru Watykańskiego II w opinii i życiu alumnów Archidiecezjalnego Seminarium Duchownego w Krakowie w latach jej wprowadzaniaMieczkowski, Janusz (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2020)The fathers of the Second Vatican Council were aware that the proper introduction of liturgical renewal would depend on how the clergy itself would be prepared to adopt liturgical reform. The article presents how the liturgical formation of the seminarists of the Archdiocesan Seminary in Krakow was carried out during the introduction of liturgical renewal (from the sixties to the eighties of the twentieth century). This formation was accomplished through the following elements: learning the conciliar teaching through liturgy lectures, guest lectures, scientific sessions and symposia, a clerical circle of liturgy enthusiasts, and learning the rites of the reformed liturgy in the Seminary Chapel or the Wawel Cathedral. Clerics also had the opportunity to present their own thoughts on liturgical renewal by publishing articles in the internal seminar journal “Novum Tempus Liberum”.Pozycja Sprawozdanie z IX Międzynarodowego Sympozjum Liturgicznego „Ad Fontes Liturgicos”Mieczkowski, Janusz; Superson, Jarosław (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2019)Pozycja Sprawozdanie z X Międzynarodowego Sympozjum Liturgicznego (Monastero di Bose, 31 maja – 2 czerwca 2012 r.)Mieczkowski, Janusz; Superson, Jarosław A. (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2012)Pozycja Tematyka liturgiczna na łamach kleryckiego pisma „Tempus Liberum” w okresie międzywojennymMieczkowski, Janusz (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2009)Pozycja Wkład opactwa Maria Laach w działalność ruchu liturgicznego do wybuchu II wojny światowejMieczkowski, Janusz (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2020)In the early twentieth century, the Benedictine abbey Maria Laach in Germany began to play a decisive role in the European liturgical movement. The long-time abbot (1913–1946) Ildefons Herwegen, who encouraged the monks to the apostolate and liturgical studies, contributed to this. The abbey emphasized the beautiful celebration of the liturgy to which the monks prepared liturgical conferences. The liturgical formation included clergy, academic circles, youth and lay Catholics. Scientific research on the history and theology of the liturgy was conducted there. A special achievement was the mystery theology developed by O. Casel. The abbey also carried out liturgical experiments, which became the basis of post-conciliar liturgical reform. The abbey also ran publishing. The most important publications are the journal “Jahrbuch für Liturgiewissenschaft” and the publishing series Ecclesia orans.Pozycja Wkład opactwa św. Marcina w Beuron w ruch liturgicznyMieczkowski, Janusz (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego, 2007)