Częstochowskie Studia Teologiczne, 1975, T. 3

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Przeglądaj Częstochowskie Studia Teologiczne, 1975, T. 3 wg Temat "biblical exegesis"

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    Jezus jako winny krzew
    Gryglewicz, Feliks (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne "Regina Poloniae", 1975)
    Inhalt der Metapher; Grund, auf welchem darf sie nicht wörtlich, sondern muss sybolisch interpretiert werden; der ekklesiologische Charakter und Christologie dieser Metapher. Die Weinstock-Metapher war nicht als eine Lehre über Eucharistie gemeint, sondern, was für die frühchristlichen Gemeinden nötig war, als eine Katechese über die Verhältnisse zwischen Christus und der Kirche mit ihrer Gläubigen.
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    Pozycja
    Maryjny sens proroctwa Izajasza 7, 14
    Grzybek, Stanisław (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne "Regina Poloniae", 1975)
    Jesajas Verkündgung 7,14 war von den ältesten Zeiten das Objekt der longen und eindringlichen Analyze so bei den Kirchenvätern wie auch bei den späteren Schriftsteller und vielen modernen Egzegeten. In diesem Artikel werden wir nicht über Emmanuel, sondern über seine Mutter sprechen. Der Prophet bezeichnet die Mutter mit dem hebräischen Wort: „almah”. Dieses Wort obwohl bedeutet nicht ausschliesslich die Jungfrau, dennoch wegen der hiesegen und in ganze Bibel ge- grauchten Kontekst, als Jungfrau übersetzt werden konnte. In dieser Bedeutung übersetzen dieses Wort fast alle Kirchenväter und mehrere moderne Egzegeten. Auf diese Bedeutung zeigt auch der Sinn des Wortes Emmanuel, das ohne Zweifel den Messias bedeutet. Also „almah” als Messias Mutter, nich algemeine Frau, sondern Jungfrau ist. In Verbindung auf obgenannten Ausführungen kann man Iz 7,14 als mariannische Prophetie bezeichnen und in dem Wort „almah”, niemand anderen als heiligste Jungfrau Maria sehen.