Polonia Sacra, 2002, R. 6 (24), Nr 10 (54)

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Przeglądaj Polonia Sacra, 2002, R. 6 (24), Nr 10 (54) wg Temat "apokalipsa"

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    Apokaliptyczne plagi
    Zbroja, Bogdan (Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2002)
    L'article cité a pour le but de presenter un problém interesant des plaies descrit dans L'Apocalypse. L'auteur nous approche la riche terminologie des plaies et un contexte exact avec tous les lieux oû ce mot appairaît La plupart du texte est consacrée à l'analyse de la part de L'Apocalypse oû nous retrouvons ce mot – clé. La première remarque fait penser aux plaies d'Egypte descrit dans Le Livre D'Exode. La Révélation du Saint Jean se sert d'une façon exacte de la pensée teologique inclue dans l'histoire des plaies D'Egypte. L'exploration y compris permet de constater que les plaies de L'Apocalypse ont avant tout le but pedagogique – alors, c'est l'appel à la conversion des péchés. Cependant, la signification du therme plaie est très riche et large dans L'Apocalypse. Ce mot correspond â la destruction des infidèles et aussi lance un avertissement vers un lecteur eventuel de L'Apocalypse.
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    Pozycja
    Piekło i potępienie w islamie
    Kościelniak, Krzysztof (Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2002)
    Dieser Artikel stellt die muslimische Ideen über die Hölle und die Verdammung dar, die man in Koran und Sunna gefunden könnte. Im Gegensatz zu anderen Religionen hat der Islam eine entwickelte Eschatologie, innerhalb derer die Hölle einen wichtigen Platz einnimmt. Die Hölle selbst heißt gewöhnlich an-när, «das Feuer», «der Ofen». Die muslimische Hölle setz sich macht der gängigen Vorstellung aus «sieben Schichten» zusammen. Die erste Tiefe ist den sündigen Gläubigen Muslimen Vorbehalten und sie wird, sobald der letzte ins Paradies eingegangen ist, zerstört. Darauf folgen die Schichten den Juden, den Christen, den Götzenanbetem - und zum Schluss den «Heuchlern», derer die schlimmsten Qualen harren - vorbehaltenen Höllen. Die Hölle «ist ein loderndes Feuer» (Koran LXX, 15), in dem die «Unseligen» vor Schmerzen «laut aufheulen und hinausschreien, und darin weilen, solange Himmel und Erde währen - soweit dein Herr es nicht anders will» (Koran XI, 106-107).