Autor artykułu postawił sobie za cel eksplorację motywów eklezjologicznych w Ap 7,1-17. Najpierw ukazuje ulokowanie tej perykopy w szerszym kontekście narracyjnym sąsiednich rozdziałów. Następnie syntetycznie referuje hipotezy komentatorów Apokalipsy św. Jana odnośnie do tożsamości 144 tys. opieczętowanych w Ap 7,1-8 oraz wielkiego tłumu, o którym mowa w Ap 7,9-17. Pierwsza z tych perykop przedstawia w opinii autora Kościół ziemski wszystkich miejsc i czasów, druga zaś Kościół tryumfujący w czasach eschatologicznych w chwale nieba, trwający radośnie w liturgii Niebieskiego Jeruzalem. Poza tym autor analizuje kilka obecnych w tekście Ap 7,1-17 motywów eklezjologicznych dopełniających szczegóły obrazu ecclesia militans i ecclesia triumphans.
