Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne, 1990-1991, T. 23/24
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/31161
Przeglądaj
Ostatnie zgłoszenia
Pozycja Rodzaj literacki oraz treść pastoralno-antropologiczna traktatu „O Izaaku i duszy” Ambrożego z MediolanuLibera, Piotr (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Miłosierdzie Boże w Starym i Nowym Testamencie według encykliki Jana Pawła II „Dives in misericordia”Wilczek, Szczepan (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Argument patrystyczny w encyklice papieża Jana Pawła II „Dominum et vivificantem”Nalepa, Edward (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Relacja „teologia – literatura piękna” w ujęciu historycznymSzymik, Jerzy (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Connections between theology and belles-lettres have a long history lasting more than 2000 years. Their roots ought to be sought in Pauline writings, whose author quotes and interprets the texts of Aratos of Soloi, Menandros and Epimenides of Knossos. Most writings of the patristic period tend to maintain an apologetic attitude towards lay literature. But at the same time there is evidence of theoretical and practical sympathy that the Fathers of the Church felt towards „pagan books”, to be found in Clement of Alexandria’s idea of „kosmika paidea”, St. Augustine’s pastoral advice as well as that of Jerome’s and Basil the Great’s, but most of all in the use non-Christian literature as «praeparatio evangelica”, propounded by Eusebius of Caesarea. Scholastic theology, which stressed rational perfection of theological discourse regarded literature (especially poetry) as „the lowest of all philosophical exercises” (Albertus Magnus). And yet even the medieval approach, exemplified by Thomas Aquinas, Alanus ab Insulis and monastic theology perceived in poetry important allegorical and symbolic values. A real split took place at the time of post-Tridentine theology, based on extremely rational philosophy of the Enlightenment, which rejected all kinds of „literariness” or «poetry making” On the other side was the literature which more and more often negated the contents and values of Christian preaching. It is only in the epoch of the Vatican Council II that we witness a return to ancient closeness, cooperation and creative dialogue; as inspirations of literary nature have been functioning in the theologies of all times. The theology of so called „St. John’s description”, understood as „poetics of faith”, „poietic” theology are just a few selected examples. Theology and belles-lettres share twenty centuries of „historical experiences” rich in tension and dialogue. And they ought to become a foundation of fruitful interdisciplinary cooperation of post-Vatican Council theology and contemporary belles-lettres.Pozycja Recepcja normy kanonicznejSobański, Remigiusz (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Podstępne wprowadzenie w błąd jako wada zgody małżeńskiej w kodeksie Jana Pawła IIPastwa, Andrzej (1991)Pozycja Z dziejów polskich śpiewników katolickich na Śląsku Cieszyńskim – śpiewniki ks. Antoniego JanuszaPoloczek, Edward (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Elementy filozofii przyrody Georga CantoraDadaczyński, Jerzy (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Próba psychologicznego pomiaru postaw penitentów wobec spowiedziKrzysteczko, Henryk (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Sin, as an act of rebllion against God, is a theological concept which also has its psychological determinants and consequences. Psychology is concerned with understanding and treating the latter. Sacramental Confession besides offering forgiveness of sins, also has the potential to offer psychological aid for the feelings of guilt or unworthiness, which are experienced by the penitent seeking forgiveness. Confession has as its aim a reuniting with both God and man. The Priest is perceived both as an agent of Divine mercy and as a significant authority figure. The penitent’s perception of his Confessor plays a role in his attitude toward Confession. If pastoral endeavors are to succeed a clear understanding of the psychological impact of pastoral care is needed. This can only be determined through empirical research into these psychological (cognitive, affective or behavioral) factors. Psychological inquiry does not serve to establish theological knowledge, but helps understand the subjective reception of practical pastoral activity based on these theological or moral foundations, and can serve to promote pastoral care, that is both in accord with Church teaching and more effectively meets the spiritual and psychological needs of the faithful. This paper describes the development of a short 20-item scale (presented in the appendix) to measure the intensity of positive attitude to Confession among those who go to Confession. Items were selected from a pilot study(N = 100) which gathered responses to open-ended questions. A panel of judges with both theological and psychological backgrounds selected a set of 20 representative and relevant items. These were then included m a larger questionnaire of Confession. In a sample of 460 adults (230 men; 230 women) with an average age of 35, more positive attitude to confession was correlated with frequency of confession (r = 0,40). The scale displayed good psychometric qualities with an average item-scale correlation of r = 0,88. Only two of the 20 items had significantly different mean scores for men and women. The scale appears to differentiate adequately between penitents with indifferent and strongly positive attitudes toward Confession. Further research is needed to determine the sources and psychological correlates of a positive attitude to Confession.Pozycja Topika teologiczna wczoraj i dziśSzymik, Jerzy (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Sprawa stosowania dzisiejszej logiki we współczesnej teologiiBombik, Mieczysław (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Zagadnienia teologiczne w komentarzu Orygenesa do perykopy o Przemienieniu Pańskim (Część 1.)Winkler, Krzysztof (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Chrześcijanie wobec świata. Praca charytatywna w pierwszych wiekach chrześcijaństwaMyszor, Wincenty (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Główne nurty tematyczne kazań, odezw i mów okolicznościowych arcybiskupa Józefa BilczewskiegoNowaczyk, Józef (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Problematyka regionalna Górnego Śląska w katechezieCogiel, Marceli (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Uwagi na temat instrukcji Kongregacji do Spraw Doktryny Wiary o powołaniu teologa w Kościele z 24.5.1990 r.Rak, Romuald (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Nowa ewangelizacja katechumenalna małżeństwa i rodzinyEnichlmayr, Johannes (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Jezuici i ich udział w katolickiej reformie kościelnej na Śląsku Cieszyńskim w XVII i XVIII w.Kiedos, Józef (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Stosunek biskupa katowickiego Stanisława Adamskiego do katolików niepolskiej narodowości Śląska Cieszyńskiego w latach 1938-1939 (zarys problematyki)Macała, Jarosław (Księgarnia Św. Jacka, 1991)Pozycja Diecezja katowicka w okresie okupacji hitlerowskiej 1939-1945. Stan badańMyszor, Jerzy (Księgarnia Św. Jacka, 1991)