Ruch Biblijny i Liturgiczny, 2023, Tom 76, nr 1

Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/40337

Przeglądaj

Ostatnie zgłoszenia

Teraz wyświetlane 1 - 2 z 2
  • Miniatura
    Pozycja
    Biblia z Qumran. Addenda
    Klukowski, Michał (Polskie Towarzystwo Teologiczne, 2023)
    Artykuł porusza problematykę rękopisów biblijnych odkrytych w latach 40. i 50. na Pustyni Judzkiej, w relacji do jedynej polskiej publikacji w języku polskim poświęconej temu zagadnieniu w całości. W artykule zawarte są informacje aktualizujące lub uzupełniające tę publikację w czterech aspektach: problemie identyfikacji tekstów biblijnych oraz sporządzania ich wykazu; kwestii kanonu biblijnego; identyfikacji rodzin tekstualnych w biblijnych tekstach z Pustyni Judzkiej; próbie wyjaśnienia wyłonionych w tych tekstach rodzin tekstualnych.
  • Miniatura
    Pozycja
    Deuteronomistyczna koncepcja konfrontacji Eliasza z Achabem. Studium historyczno-krytyczne 1 Krl 17, 1; 18, 1–2. 41–46
    Pikuliński, Patryk (Polskie Towarzystwo Teologiczne, 2023)
    W artykule przyjrzano się fragmentowi cyklu o Eliaszu metodą historyczno-krytyczną. Celem było przeanalizowanie relacji proroka do króla na podstawie trzech fragmentów (1 Krl 17, 1; 18, 1–2. 41–46), które przestawiają ich interakcję. Hipotezą tekstu było założenie istnienia jednej, archaicznej tradycji, do której należały wyżej wymienione fragmenty. Nie wpisują się one bowiem w obraz interakcji Eliasza z Achabem, wynikający z kontekstu (16, 29–34; 18, 17–20; 21, 17–29), gdzie król ukazany jest jako zły i bezbożny władca, będący w konfrontacji z prorokiem. Z omawianych fragmentów wywnioskować można neutralną lub nawet pozytywną relację pomiędzy tymi postaciami. Ponadto należy wskazać na konfrontację z baalizmem, obecnym już w archaicznej warstwie tekstu i bardzo uwydatniony w jego ostatecznej formie. Zgodnie z zastosowaną metodą przeanalizowany został kontekst (bliższy i dalszy) fragmentów, została przeprowadzona ich analiza literacka, krytyka tekstu, egzegeza oraz przyjrzano się teologii z nich wynikającej. Po przeanalizowaniu tekstów można stwierdzić istnienie jednej, predeuteronomistycznej tradycji, która została w czasie kilkakrotnie przeredagowana i uzupełniona, aby pasowała do deuteronomistycznej wizji.