Zmiana obrządku w świetle obowiązującego prawa

Abstract

Les principes actuels qui concernent le changement du rite s’appuient sur le Code de la Loi Canonique de 1917 et sur la codification de Pie XII de 1957 se rapportant aux Eglises orientales et, en particulier, sur le décret du Concile de Vatican II „Orientalium Ecclesiarum” de 1964. A la base de ces documents, l’auteur présente les problèmes suivants: 1. l’interdiction d’efforcer quelqu un à changer le rite; 2. l’interdiction arbitraire du changement du rite; 3. les conditions pour le changement du rite; 4. le problème de changement du rite au Concile de Vatican II. Quant à la notion du changement du rite, il faut y comprendre la changement total, c’est-à-dire, celui qui passe à un autre rite est libre de toutes les lois et obligotions du rite auquel il appartenait, mais il reprendra toutes les lois et obligations du rite nouveau. L’Eglise surveille soigneusement l’adhérence des fidèles à leur rite et ne permet même pas d’efforcer quelqu’un à changer le rite. En se référant à de grandes traditions de l’Eglise dans ce domaine, la juridiction actuelle interdit le changement arbitraire de rite. Dans l’article, on énumère les rites „sui iuris” en l’Eglise. Le nombre de rites implique l’application du principe de nonpassage à un autre rite. On s’occupe de 26 rites „sui iuris” en l’Eglise. L’interdiction du changement du rite n’est pas absolue. Il y a des circonstances dans lesquelles l’Eglise permet plus facilement de changer le rite p.ex. la femme mariée peut passer au rite de son mari. Dans la partie suivante de l’article on présente les cas différents concernant le changement du rite p.ex. le changement du rite par un acatholique passant au catholicisme. Le changement du rite est un acte juridique et c’est pourquoi on a besoin de certaines formalités pour qu’il ait les conséquences juridiques. On présente aussi le problème de la compétence surtout celle de la Congrégation pour les Eglises Orientales. Le problème du changement du rite est différent pour les laies et pour les ecclésiastiques. Pour obtenir l’acceptation du changement du rite basée sur l’induit du Saint Siège on exige de justes et importantes raisons. Le problème du changement du rite avait une histoire intéressante au Concile de Vatican II et c’est pourquoi on l’a traité à part.