The Role of the Principles of Catholic Social Teaching in Building a Post-Pandemic World Based on the 2020 Catecheses of Pope Francis. An Outline of the Issue

Abstract

Kolejne kryzysy współczesnego świata otwierają nowe pola refleksji nad kondycją moralną człowieka. Ważnym wyzwaniem początku trzeciego tysiąclecia okazała się pandemia koronawirusa, wywołującego chorobę COVID-19. Głównym celem niniejszego artykułu jest analiza katechez środowych papieża Franciszka, wygłoszonych w sierpniu i wrześniu 2020 r. pod zbiorczym tytułem „Uleczyć świat”. Papież porusza w nich problematykę aktualności katolickiej nauki społecznej i przypomina, że budowanie świata w czasie po pandemii powinno uwzględniać przede wszystkim adekwatną antropologię oraz godność każdej osoby ludzkiej. W nawiązaniu do tradycyjnej nauki moralnej kolejne katechezy dotyczyły aktualizacji następujących zasad: godności osoby, wspólnego dobra, opcji preferencyjnej na rzecz ubogich, powszechnego przeznaczenia dóbr, solidarności, pomocniczości oraz troski o wspólny dom. W papieskich tekstach interesujące jest połączenie tych zasad z cnotami teologalnymi wiary, nadziei i miłości, co jeszcze bardziej ujawnia istotę życia chrześcijańskiego, wyrażającego się w wezwaniu do przynoszenia owoców miłości za życie świata. Nawiązaniem i rozszerzeniem Franciszkowej myśli o konieczności odwołania do etyki w ocenie życia publicznego jest projekt The Economy of Francesco, związany ze spotkaniem młodych w Asyżu, oparty na konsultacjach w dwunastu „wioskach tematycznych”, a także obrazujący na konkretnych przykładach, jak można łączyć wiarę, ekonomię, etykę i życie społeczne. W tej perspektywie przywołana przez Franciszka nauka społeczna Kościoła wydaje się ciągle wartościowa i aktualna w kwestii konstruktywnej propozycji odnowy świata.

Successive crises of the modern world open up new fields of reflection on the moral condition of man. An important challenge at the beginning of the third millennium turned out to be the coronavirus pandemic, which causes the COVID-19 disease. The main purpose of this article is to analyse the Wednesday catecheses of Pope Francis, delivered in August and September 2020 under the collective title “Healing the world.” In them, the Pope raises the issue of the topicality of Catholic social teaching and reminds us that building the world in the post-pandemic period should primarily take into account adequate anthropology and the dignity of every human person. With reference to the traditional moral teaching, subsequent catechesis concerned the updating of the following principles: the principle of the dignity of the person, the principle of the common good, the principle of the preferential option for the poor, the principle of the universal destination of goods, the principle of solidarity, the principle of subsidiarity and the principle of care for the common home. In the papal texts, it is interesting to combine these principles with the theological virtues of faith, hope and love, which reveals even more the essence of the Christian life, expressed in the call to bring the fruits of love for the life of the world. Francis’ idea of the need to refer to ethics in the assessment of public life is referred to and extended by the project The Economy of Francesco, related to the meeting of young people in Assisi, based on consultations in twelve “thematic villages,” and illustrating specific examples how to combine faith, economics, ethics and social life. In this perspective, the social teaching of the Church, cited by Francis, seems to be still valuable and up to date in terms of a constructive proposal to renew the world.