Czy woluntaryzm etyczny kreuje kulturę dialogu?

Abstract

Filozofia dialogu przywróciła dialogowi właściwe miejsce w kulturze. W ostatnich dekadach dialog nie tylko, że przestał być inkryminowany, ale powszechnie uznaje się go za wartość, której urzeczywistnianie nadaje właściwy kształt kulturze. Jedną z dziedzin kultury jest moralność. Kultura dialogu w obszarze moralności nakierowuje podmioty ludzkie na osiąganie dobra godziwego, tworzy sprzyjający klimat dojrzewania przez moralność do pełni człowieczeństwa. Jednakże dialog w obszarze moralności zależy od przyjmowanych bazowych teorii etycznych. Współcześnie silne oddziaływanie woluntaryzmu etycznego, jako podstawowej teorii wyjaśniającej powstawanie porządku dobra, skłania do badania możliwości tworzenia kultury dialogu w kontekście woluntaryzmu etycznego. W niniejszej pracy wysuwa się hipotezę, iż woluntaryzm etyczny nie tworzy kultury dialogu, zamyka uczestników wspólnego myślenia na prawdę o rzeczywistym dobru, uruchamia proces totalizowania się społeczeństwa. Konfirmacja wysuniętej hipotezy jest zasadniczym zrealizowanym celem niniejszej pracy.

The philosophy of dialogue restored dialogue to its proper place in culture. In recent decades, dialogue has not only ceased to be incriminated, but is also widely recognized as a value that gives shape to culture, if it is realized. One of the areas of culture is morality. The culture of dialogue in the area of morality directs human entities to achieve a equitable good, creates a favourable climate for maturation by morality to the fullness of humanity. However, dialogue in the area of morality depends on the underlying ethical theories being adopted. Nowadays, the strong influence of ethical voluntarism, as the basic theory explaining the emergence of the hierarchy of good, prompts the study of the possibility of creating a culture of dialogue in the context of ethical voluntarism. In this work, a hypothesis is put forward that ethical voluntarism does not create a culture of dialogue, prevents participants of common thinking from accessing the truth about real good, and activates the process of society totalizing itself. The confirmation of the hypothesis put forward is the main goal of this work.