Jeune épouse et prostituée – la ville dans l’Apocalypse de saint Jean

Abstract

Chrześcijaństwo charakteryzuje się pewnym napięciem, które rzuca sie w oczy. Jezus, pochodzący z małej osady Nazaret, unika miast Galilei. Przeciwnie, pierwsze wspólnoty chrześcijan powstają w miastach, jak to nam relacjonują Dzieje Apostolskie. Warto dlatego zastanowić się nad kontekstem socjokulturowym miast starożytych w Cesarstwie Rzymskim, aby zrozumieć lepiej „założycielski czas” chrześcijaństwa. Niniejsze studium dotyczy pojęcia „miasta” w Nowym Testamencie, aby potem pochylić się nad obrazem miasta według Księgi Apokalipsy, gdzie nabiera ono większego znaczenia. Szczególne miejsce zajmują tutaj dwa kontrastujące ze sobą miasta: Babilon – Nierządnica oraz Jeruzalem – Oblubienica. To ostatnie jest eschatologicznym miejscem spotkania, a nawet zamieszkania Boga z człowiekiem.