Wiara w życie wieczne

Abstract

Pytanie o życie wieczne należy do podstawowych w dziejach człowieka. Interesuje się nim nie tylko teologia, ale także filozofia, nauki religioznawcze, a ostatnio nawet medycyna. Ta ostatnia prowadziła badania osób, które przeżyły śmierć kliniczną. Trudno jednak ich wypowiedzi traktować jako informacje dotyczące życia wiecznego, nie przekroczyły one bowiem progu śmierci biologicznej. Nauki religioznawcze znajdują w badaniach nad religiami od najdawniejszych czasów aż po współczesność potwierdzenie tezy, że idea życia pozagrobowego zajmuje podstawowe miejsce w każdej religii. Można na podstawie danych pochodzących z tych badań stwierdzić, że przekonanie o istnieniu życia po śmierci jest czymś powszechnym. W filozofii, zwłaszcza od XIX w., pojawia się coraz więcej poglądów kwestionujących istnienie jakiejkolwiek rzeczywistości pozaziemskiej, a więc także życia po śmierci. Efektem toczonego sporu jest opinia, że nie da się w sposób niezbity ani zaprzeczyć istnieniu życia po śmierci, ani go potwierdzić. Badania prowadzone przez wymienione nauki ważne są dla teologii. Podstawowym jednak dla niej argumentem za życiem wiecznym jest zmartwychwstanie Chrystusa, w którym objawiła się i ostatecznie potwierdziła potęga Boga źródła i dawcy życia wiecznego.The question of eternal life is among the most fundamental issues in human history. It draws the attention not only of theology, but also of philosophy, religious sciences and recently even medicine. Within the last area research has been conducted among clinical death survivors. It is difficult, however, to regard their reports as valid information on eternal life since they did not cross the threshold of biological death. Scientific research into religions from ancient times until today confirms the claim that the idea of life after death is key to any religion. Therefore, the results of those studies allow us to conclude that belief in the afterlife is universal. Philosophy, especially since the 19th century, has seen a surge of opinions doubtful of any form of supernatural existence, thus of life after death as well. A consequence of all this is the claim that life after death can neither be disproved nor proved conclusively. Research conducted within the fields mentioned above is important to theology. However, its crucial argument for eternal life is Christ’s Resurrection, which demonstrated and ultimately confirmed the power of God as the source and giver of eternal life.