Millenarystyczne rodzaje chrześcijaństwa
Data
2020
Autorzy
Tytuł czasopisma
ISSN czasopisma
Tytuł tomu
Wydawca
Wydawnictwo Pallottinum
Abstrakt
With a certain simultaneity to de-eschatologizing tendencies in church and theology during the 19th and 20th centuries there were also counter-movements. In end-time movements highest attention was paid to the apocalyptic imagery of the Bible. The focus was less on the expectation of a new heaven and a new earth than on the destruction of the existing world in cosmic catastrophes. This eclectic reception of apocalyptic texts of the Bible took place on the one hand in revival movements of Protestantism, from which evangelical and pentecostal-charismatic forms of piety grew, which also found response in the Roman Catholic Church. On the other hand, this development took place in numerous Christian communities, which understood themselves as firm counterparts to the existing Christian churches, such as the Advent Movement, from which the Seventh-day Adventists emerged, or the Bible Student Movement, from which the organization Jehovah’s Witnesses developed. Of particular interest was the interpretation of events in view of the end of the world, which included the appearance of the Antichrist, the millennial kingdom as well as the expectation of doomsday scenarios.
Z pewną jednoczesnością de-eschatologizujących tendencji w kościele i teologii w XIX i XX wieku pojawiły się również kontr-ruchy. W ruchach czasów ostatecznych największą uwagę zwrócono na apokaliptyczne wyobrażenia Biblii. Koncentrowano się mniej na oczekiwaniu nowego nieba i nowej ziemi niż na zniszczeniu istniejącego świata w kosmicznych katastrofach. To eklektyczne przyjęcie apokaliptycznych tekstów Biblii miało miejsce z jednej strony w odradzających się ruchach protestantyzmu, z których wyrosły ewangeliczne i zielonoświątkowo-charyzmatyczne formy pobożności, które znalazły również odzew w Kościele rzymskokatolickim. Z drugiej strony rozwój ten nastąpił w wielu wspólnotach chrześcijańskich, które rozumiały się jako stanowcze odpowiedniki istniejących kościołów chrześcijańskich, takich jak Ruch Adwentowy, z którego wyłonili się Adwentyści Dnia Siódmego, lub Ruch Studentów Biblii, z którego rozwinęli się Świadkowie Jehowy. Szczególnie interesująca była interpretacja wydarzeń z myślą o końcu świata, która obejmowała pojawienie się Antychrysta, tysiącletniego królestwa, a także oczekiwanie na scenariusze zagłady.
Z pewną jednoczesnością de-eschatologizujących tendencji w kościele i teologii w XIX i XX wieku pojawiły się również kontr-ruchy. W ruchach czasów ostatecznych największą uwagę zwrócono na apokaliptyczne wyobrażenia Biblii. Koncentrowano się mniej na oczekiwaniu nowego nieba i nowej ziemi niż na zniszczeniu istniejącego świata w kosmicznych katastrofach. To eklektyczne przyjęcie apokaliptycznych tekstów Biblii miało miejsce z jednej strony w odradzających się ruchach protestantyzmu, z których wyrosły ewangeliczne i zielonoświątkowo-charyzmatyczne formy pobożności, które znalazły również odzew w Kościele rzymskokatolickim. Z drugiej strony rozwój ten nastąpił w wielu wspólnotach chrześcijańskich, które rozumiały się jako stanowcze odpowiedniki istniejących kościołów chrześcijańskich, takich jak Ruch Adwentowy, z którego wyłonili się Adwentyści Dnia Siódmego, lub Ruch Studentów Biblii, z którego rozwinęli się Świadkowie Jehowy. Szczególnie interesująca była interpretacja wydarzeń z myślą o końcu świata, która obejmowała pojawienie się Antychrysta, tysiącletniego królestwa, a także oczekiwanie na scenariusze zagłady.
Opis
Słowa kluczowe
Apokalipsa św. Jana, Biblia, Pismo Święte, Nowy Testament, Objawienie Jana, eschatologia, ruch odradzający, dyspensacjonalizm, millenaryzm, chiliazm, Apocalypse of John, Bible, New Testament, Book of Revelation, eschatology, revival movement, dispensationalism, milleniarism, chiliasm
Cytowanie
Communio, 2019, R. 39, nr 4 (208), s. 104-117.
Licencja
CC-BY-SA - Uznanie autorstwa - Na tych samych warunkach