Rozwój ludzki - myśl społeczna Kościoła w służbie rozwoju każdego człowieka i wszystkich ludzi

Abstract

Lo sviluppo, fulcro della questione sociale ed economica, scaturisce dalla esigenza di un nuovo modello che consideri l’individuo pienamente coinvolto nei processi economici, sociali, culturali e politici che influenzano la sua attività umana. In questa logica la persona viene collocata al centro dello sviluppo, in cui la crescita economica è uno dei mezzi e non il fine di tale processo. Vero obiettivo dello sviluppo dovrebbe essere quello di creare un ambiente in grado di consentire una vita più lunga, sana e creativa. Ogni società ha un fine da raggiungere: fare in modo che il progresso sia in armonia con i bisogni delle proprie popolazioni promuovendo la creatività, la cooperazione e la partecipazione nel pieno rispetto dei valori storici, culturali e religiosi. Suo principale obiettivo dovrebbe essere: offrire ai più deboli condizioni più favorevoli per elevare il livello e la qualità di vita, rispettando sempre la dignità della persona. Nella storia delle società umane, attraverso il pensiero e l’azione, la Chiesa si è impegnata dando un notevole contributo allo sviluppo culturale, sociale e politico, accanto all’esercizio della sua missione essenzialmente religiosa. Il suo impegno si è sviluppato nell’ambito delle due realtà: spirituale e sociale, anche nell’ambiente agricolo-rurale. La Chiesa ha esercitato tale influenza, immettendo regole etiche all’interno dei processi sociali, plasmando atteggiamenti e strutture sociali, lanciando proposte e valutazioni della realtà sociale, alla cui base ce la costruzione di un ideale di sviluppo umano riferito all’ambiente agricolo. La dottrina sociale della Chiesa è intervenuta offrendo principi di riflessione, norme di giudizio, determinazione delle direzioni pratiche in vista del farsi, o meglio, nella costruzione di un modello di società che possa agire in prospettiva dello sviluppo umano. L’intervento della dottrina sociale della Chiesa in questo campo sociale non è stata meccanica introduzione di regole etiche, ma evangelizzazione dell’uomo, inserimento del Vangelo nel sociale. Guardando questa realtà la Chiesa ha avuto il coraggio di dare una nuova idea di sviluppo più attuale ed adeguata, modellata attraverso le caratteristiche dell’integralità, in prospettiva distica ed umana.