Obiekty sztuki sakralnej we francuskich kolekcjach prywatnych w XIX wieku – wybrane przykłady

dc.contributor.authorBiałonowska, Magdalena
dc.date.accessioned2025-03-20T12:21:05Z
dc.date.available2025-03-20T12:21:05Z
dc.date.issued2019
dc.description.abstractThe article deals with the problems of the functioning of sacred art objects in private collections created in France in the first half of the 19th century. In the context of the vandalism of the Great French Revolution, a movement of theorists arose who opposed destruction and advocated the protection of art objects as monuments of French history. This movement inspired collectors’ interest in sacred art, mainly medieval. Alexandre Lenoir (1761–1839) was mentioned in the article, followed by collections of medieval religious art created by: Alexander Du Sommerard (1779–1842); Pierre Révoil (1776–1842); Alexandre Sauvageot (1781–1860); Louis Fidel Debruge-Dumenil (1788–1838) and Jean-Baptiste (1792–1871) and Louis (1827–1888) Carrand. Analysis of the content and history of these collections allowed to draw the conclusions about the changing motives for which collectors of the first half of the 19th century collected sacred art objects, from the need to save French art monuments to treating them as research material.
dc.description.abstractArtykuł dotyczy problematyki funkcjonowania obiektów sztuki sakralnej w kolekcjach powstających we Francji w I połowie XIX w. W kontekście wandalizmu Wielkiej Rewolucji Francuskiej zrodził się ruch teoretyków, którzy sprzeciwiali się destrukcji i opowiadali za ochroną zabytków jako pomników historii Francji. Ruch ten zainspirował wśród kolekcjonerów zainteresowanie sztuką sakralną, głównie średniowieczną. W artykule została przywołana postać Alexandre Lenoira (1761–1839), następnie kolekcje średniowiecznej sztuki sakralnej stworzone przez: Alexandra Du Sommerarda (1779–1842), Pierra Révoila (1776–1842), Alexandre’a Sauvageota (1781–1860), Louisa Fidela Debruge-Dumenila (1788–1838) oraz Jeana-Baptiste’a (1792–1871) i Louis (1827–1888) Carrandów. Analiza zawartości i historii tychże kolekcji pozwoliła wysnuć wnioski na temat zmieniających się pobudek, dla których kolekcjonerzy z I połowy XIX w. gromadzili obiekty sztuki sakralnej – od potrzeby ratowania zabytków sztuki francuskiej po traktowanie ich jako materiał badawczy.
dc.identifier.citationLiturgia Sacra, 2019, R. 25, nr 2 (54), s. 617-637.
dc.identifier.issn1234-4214
dc.identifier.urihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/29658
dc.language.isopl
dc.publisherRedakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego
dc.rightsCC-BY-NC-SA - Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Na tych samych warunkach
dc.subjectkolekcja
dc.subjectkolekcjonerstwo
dc.subjectkolekcje sztuki
dc.subjectFrancja
dc.subjectXIX w.
dc.subjectmuzea
dc.subjectmuzealnictwo
dc.subjectproweniencja
dc.subjectsztuka średniowieczna
dc.subjectsztuka sakralna
dc.subjectwandalizm rewolucyjny
dc.subjectWielka Rewolucja Francuska
dc.subjecthistoria sztuki
dc.subjectsztuka
dc.subjectcollection
dc.subjectcollecting
dc.subjectart collections
dc.subjectFrance
dc.subjectmuseums
dc.subjectmuseology
dc.subjectprovenance
dc.subjectmedieval art
dc.subjectsacral art
dc.subjectrevolutionary vandalism
dc.subjectGreat French Revolution
dc.subjectart history
dc.subjectart
dc.titleObiekty sztuki sakralnej we francuskich kolekcjach prywatnych w XIX wieku – wybrane przykłady
dc.typeArticle

Pliki

Oryginalne pliki

Teraz wyświetlane 1 - 1 z 1
Miniatura
Nazwa:
Bialonowska_Obiekty_sztuki_sakralnej.pdf
Rozmiar:
1.93 MB
Format:
Adobe Portable Document Format