Dissertationes Paulinorum
Stały URI zbioruhttps://theo-logos.pl/handle/123456789/41463
Przeglądaj
Przeglądaj Dissertationes Paulinorum wg Autor "Gronowski, Dariusz"
Teraz wyświetlane 1 - 4 z 4
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Emanuel Tov, Textual criticism of the Hebrew Bible, wyd. III rozszerzone, Fortress Press, Minneapolis 2012, 481 stron (ISBN 978-0-8006-9664-1).Gronowski, Dariusz (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2020)Pozycja La figura del re e del signore nella parabola nel Vangelo di Matteo 18,23-35, come l’immagine del Cristo misericordiosoGronowski, Dariusz (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2018)Publikowany tekst jest niemal dosłowną wersją pracy semestralnej, napisanej pod kierunkiem profesora Henry Pattarumadathila SI, podczas studiów z egzegezy biblijnej w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie. Jej Autor wychodzi od stwierdzenia, że Ewangelia Mateusza jest par excellence Ewangelią „kościelną”. Ukazuje bowiem prawdę o królestwie niebieskim, które zawarte jest w Kościele, choć nie ogranicza się wyłącznie do eklezjalnej rzeczywistości. W szczególności ważne znaczenie ma przypowieść Mt 18, 23-35. Analiza egzegetyczna tego tekstu prowadzi do wniosku, że przestawiona w nim postać Króla i Pana jest obrazem Boga. Analizując treść fragmentu, jego strukturę językową i narracyjną, jak również kwestie leksykalne nietrudno obronić tezę zawartą w tytule artykułu. W analizowanej przypowieści Ewangelista zdaje się wskazywać na ideę miłosierdzia Bożego, odsłaniając prawdę o Bogu jako o niewyczerpanym źródle dobroci i miłosierdzia. Przestawione postacie, sceny wydarzeń i rodzaj literacki prowadzą do konkluzji, że Król reprezentuje Boga, który objawił się w osobie Chrystusa.Pozycja Metafora i metonimia w Biblii wedle rozważań Lakoffa i JohnsonaGronowski, Dariusz (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2020)In this short introduction we can find some basics of explanation what exactly is metaphor and metonomy. Metaphor is, first of all, a mental and cognitive process, as it can be observed in the work of our thought and imagination. This cognitive strategy is expressed in language. However, writers and poets can create some special metaphors to increase the beauty of their language, influence the reader or make their communication more impressive. Therefore, technically speaking, there is nothing wrong in analyzing those special metaphors as figures of speech in poetry and elevated diction. Criticizing the traditional or rhetorical understanding of metaphor, cognitive linguists want to point out that until the late 1970s the rhetorical study of metaphors in elevated forms of language has been practically the only focus of scholarly attention in regard to this important mental mechanism of our cognition.Pozycja Not Cowardice but Faith. Exegetical Look at Iz 1:1-17Gronowski, Dariusz (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2017)Zaprezentowany fragment Księgi Izajasza jest dość złożony, biorąc pod uwagę wszystkie kryteria egzegetyczne; co więcej, jego interpretacja wciąż pozostaje jakby kwestią otwartą. Śledząc tekst Iz 1, 1-17, można bez trudu odczytać zapewnienie o zbawieniu, które jest nie tylko przedmiotem zachęty, ale także przestróg i upomnień. Struktura tekstu ma charakter dialogu pomiędzy prorokiem a królem, de facto będącego echem pewnych faktów historycznych. Prorockie zapowiedzi nawołujące do postawy ufności wobec Bożych obietnic, zderzają się jednak z czysto ludzkim myśleniem i realizacją „własnej” wolności opartej na doraźnych wyborach politycznych i społecznych. Stąd też ów fragment Księgi Izajasza ukazuje napięcie pomiędzy ludzką wolą a zbawczym planem Boga.