Dissertationes Paulinorum
Stały URI zbioruhttps://theo-logos.pl/handle/123456789/41463
Przeglądaj
Przeglądaj Dissertationes Paulinorum wg Autor "Pluta, Benedykt"
Teraz wyświetlane 1 - 2 z 2
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja „Gloria” z Mszy wielkanocnej „Lux et origo”Pluta, Benedykt (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2021)Pozycja “Ordo Missae” del “Missale Paulinorum” del 1506. IntroduzionePluta, Benedykt (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2022)Zakon Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, założony w XIII wieku, przez trzysta lat (a nawet nieco więcej), posiadał własny ryt, posługując się zarówno mszałem, jak i brewiarzem. W roku 1600 podczas kapituły generalnej zdecydował się na przyjęcie obrządku rzymskiego. Chcąc ukazać bogactwo naszej paulińskiej liturgii przepisałem Ordo Missae zawarte w Mszale Jana Olbrachta z 1506 roku, znajdujący się na Jasnej Górze. Badając Missale Paulinorum z 1506 roku zauważamy, że pierwsza część mszy różni się od obrządku rzymskiego. Przygotowanie kielicha miało miejsce przed introitem Mszy św. Od tego momentu celebracja jest taka sama jak w obrządku rzymskim aż do ofertorium. Na początku ofertorium kapłan odmawiał modlitwę: Sanctifica quaesumus, Domine. Następnie wszystkie modlitwy są zgodne z rytem rzymskim. Niewielką różnicę odnajdujemy w modlitwach przed Komunią świętą. Po modlitwie: Domine Ihesu Christe, qui dixisti Apostolis tuis, kapłan całował ołtarz i mówił: Pax Christi et caritas Dei maneat semper in cordibus vestris. Amen. Modlitwy tej nie ma w Mszale z XIII wieku, w Mszale z 1474 roku, i w Ordo Missae Ioannis Burckardi jak i w Mszale z 1570 roku. Formułę tę znajdziemy w Mszale Sangallensis 338, z pewnymi modyfikacjami. Potem kapłan dodawał: Habete vinculum pacis et caritatis, ut apti sitis sacrosanctis mysteriis Christi. Amen. Formuły tej nie ma także w mszale XIII-wiecznym, w mszale z 1474 roku, w Ordo Missae Ioannis Burckardi i w mszale z 1570 roku, ale znajdujemy ją w Mszale Sangallensis 338. Przyglądając się Mszałowi Olbrachta, mogłem lepiej pogłębić przedtrydencką liturgię paulińską. Jest jeszcze wiele do zrobienia, szczególnie w kontekście ksiąg liturgicznych Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika. Oby prezentowany tekst stał się zachętą do zaawansowanych studiów i prac badawczych poświęconych liturgii średniowiecznych paulinów!