Itinera Spiritualia
Stały URI zbioruhttps://theo-logos.pl/handle/123456789/29314
Przeglądaj
Przeglądaj Itinera Spiritualia wg Autor "Firszt, Grzegorz"
Teraz wyświetlane 1 - 6 z 6
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja La specificità della formazione religiosa e la sua realizzazioneFirszt, Grzegorz (Wydawnictwo Karmelitów Bosych, 2010)Artykuł stanowi próbę ogólnego spojrzenia na formację zakonną. Materiał rozłożony jest w dwóch zasadniczych punktach: specyfika formacji zakonnej i realizowanie formacji zakonnej. W opracowaniu uwzględnia się najnowsze podejścia w wyrażaniu istoty formacji zakonnej (punkt pierwszy) oraz bierze się pod uwagę kondycję dzisiejszej młodzieży (punkt drugi). Na punkt pierwszy, bardziej teoretyczny, składają się takie zagadnienia, jak: złożoność pojęcia formacji; definicja formacji; jej cel, przedmiot, protagoniści formacji (Trójca Święta i osoba powołana) oraz pośrednictwo ludzkie w formacji (formator, wspólnota i środowisko). Treść punktu drugiego koncentruje się zaś wokół zagadnień praktycznych związanych z procesem formacji w tym, co odnosi się do: celów formacyjnych (doświadczenie Boga, apostolat), osoby powołanej (pobudzanie do dania odpowiedzi w wolności, wzmożona uwaga na pojedynczego formowanego, inkulturacja i personalizacja w formacji) oraz struktury formacyjnej (formacja w zakresie wiedzy i doświadczenia).Pozycja Nowicjat. Natura, cele i realizacjaFirszt, Grzegorz (Wydawnictwo Karmelitów Bosych, 2009)Pozycja Povertà, obbedienza, castità. Sulla formazione alla classica triade dei consigli evangelici ai tempi d’oggiFirszt, Grzegorz (Wydawnictwo Karmelitów Bosych, 2008)Artykuł poświęcony jest studium wpływu radykalnych przemian społeczno-kulturowych, jakim poddana jest dzisiejsza młodzież, na początkową formację zakonną do rad ewangelicznych czystości, ubóstwa i posłuszeństwa. W analizie kondycji dzisiejszego młodego człowieka, tekst artykułu odnosi się do młodzieży europejskiej, ze szczególną uwagą zwróconą na młodzież polską. Po wykazaniu możliwości modyfikowania sugestywnej kolejności rad preferowanej przez Sobór Watykański II i teologię posoborową (czystość, ubóstwo, posłuszeństwo), studium koncentruje się wokół wpływu, jaki wywiera na wnętrze współczesnego człowieka dzisiejsza kultura, kultura wyrosła z kapitalizmu. Zauważa się, że wpływ ten jest istotny i zachodzi według zależności przyczynowo-skutkowej: z powszechnej i głęboko zakorzenionej tendencji konsumistycznej rodzi się emfaza na indywidualizm, co z kolei prowadzi do umacniania się tendencji hedonistycznych. W tym świetle, w sposób naturalny, klasyczna triada rad ewangelicznych układa się według kolejności: ubóstwo, posłuszeństwo, czystość. Dla uzasadnienia, że nie chodzi tutaj o powierzchowne ujęcie, ale o optykę, która rzuca nowe światło na proces formacji początkowej, a także na duszpasterstwo powołań (w zakresie, w jakim odnoszą się one do formacji do trzech rad ewangelicznych), w dalszej części artykułu przeprowadzona jest dyskusja, która skupia się wokół argumentacji dotyczącej zakresu samych rad ewangelicznych, a także kondycji młodzieży w ogóle. Wszystko skompletowane jest dodatkowymi uwagami, które mają pomóc uniknąć ewentualnej błędnej percepcji przedstawionego konceptu. Studium ma charakter ogólny. Dla uczynienia z niego konkretnej pomocy formacyjnej, domagałoby się umiejętnego wcielenia rezultatu przedstawionych analiz w rzeczywistość charyzmatyczną poszczególnych instytutów zakonnych.Pozycja Powołanie brata zakonnegoFirszt, Grzegorz (Wydawnictwo Karmelitów Bosych, 2011)Pozycja Święta Teresa od Jezusa w świetle doktryny o założycielach instytutów zakonnychFirszt, Grzegorz (Wydawnictwo Karmelitów Bosych, 2013)Pozycja Wymiary ubóstwa zakonnegoFirszt, Grzegorz (Wydawnictwo Karmelitów Bosych, 2014)