Roczniki Teologiczne, 1995, T. 42, z. 7

Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/5382

Przeglądaj

Przeglądaj Roczniki Teologiczne, 1995, T. 42, z. 7 wg Autor "Napiórkowski, Stanisław Celestyn"

Wpisz kilka pierwszych liter i kliknij przycisk przeglądania
Teraz wyświetlane 1 - 1 z 1
  • Miniatura
    Pozycja
    Nouveaux mouvements religieux en Pologne. Pour comprendre le phénomène Polonais
    Napiórkowski, Stanisław Celestyn (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1995)
    Artykuł jest oryginalnym tekstem wykładu, który prof. S. C. Napiórkowski OFMConv wygłosił 24 października 1991 r. w Wiedniu podczas międzynarodowego sympozjum na temat religijnych zmian w dzisiejszej Europie („Religiöse Veränderungen in Europa. Ein «Dialog in der Wahrheit» mit den Neuen Religiösen Bewegungen?”), zorganizowanego w Neuwaldegg (Wieden) przez Wydział Duszpasterski archidiecezji wiedeńskiej (Pastoralamt der Erzdiözese Wien) oraz dową Federację Uniwersytetów Katolickich (La Federation Internationale des Universités Catholiques - FIUC) w dniach 21-25 października 1991 r. Autor w pierwszym punkcie swego wykładu prezentuje - na tle statystycznej panoramy wyznaniowej Polski z końca lat osiemdziesiątych obecnego wieku - rzymskokatolickie ruchy religijne w znaczeniu ścisłym (dwadzieścia, zgrupowane w powstałej w Warszawie 19 stycznia 1991 r. tzw. Radzie Ruchów Katolickich) oraz dalszym (dziewięć innych). W swej prezentacji koncentruje się zwłaszcza na niezwykłym fenomenie przebudzeniowym polskiej religijności ostatnich dziesięcioleci, której niejako symbolem stały się ruchy „Światło-Życie” (zwany popularnie „oazą”) oraz neokatechumenat. Wywarły one na polskim katolicyzmie niezaprzeczalnie pozytywne piętno. Drugi i trzeci punkt artykułu ukazuje religie, kulty i ruchy religijne o charakterze niechrześcijańskim; są to w pierwszym rzędzie „Świadkowie Jehowy” oraz ruchy tradycji pentekostalnych i dalekowschodnich. Jest rzeczą charakterystyczną, iż „rozrastają się” one kosztem ludzi pierwotnie ochrzczonych, głównie w Kościele rzymskokatolickim. Kolejne punkty artykułu są wartościowymi aneksami, które zawierają: listę Kościołów, wyznań i stowarzyszeń religijnych prawnie działających w Polsce (według stanu na dzień 31 grudnia 1985 r.), tekst statutu Rady Katolickich Ruchów w Polsce oraz wykaz ich niektórych reprezentantów wraz z adresami. Może to być szczególnie przydatne dla czytelnika zagranicznego.