Seminare, 1997, Tom 13
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/40468
Przeglądaj
Przeglądaj Seminare, 1997, Tom 13 wg Data wydania
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 34
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Wybrane psychologiczne teorie rozwoju moralnego człowiekaBuksik, Dariusz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)The human moral progress means gradualy discovering goodness as something universal in both personal and social life. It involves evolving from lower to higher levels according to the following psychological theories: 1. theory of social studying 2. theory of psychoanalysis 3. neopsychoanalysists Erikson’s moral progress theory, and 4. progress-cognitive theory of Piaget’s and Kohlberg’s, as shown in this article. All this theories show us progress from strong addiction and submission to outside influences and never ending inner struggle to overcome crisises in order to achieve moral authonomy.Pozycja Retrospektywny obraz katechetyKulpaczyński, Stanisław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Ks. Bogusław Migut, Znaki Misterium Chrystusa. Historiozbawcze ujęcie sakramentów według Salvatore Marsilego OSB (1910-1983), Lublin 1996, ss. 330.Durak, Adam (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Clemens Breuer, Mensch von Anfang an. Fragen der Gentechnologie und der Bioethik, Köln 1995, ss. 16.Kamiński, Tadeusz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Początek zła (Rdz 3 i 6, 1-4) w interpretacji Księgi Henocha etiopskiej (1Henet)Jędrzejewski, Sylwester (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Prywatne objawienia maryjne w świetle objawienia w Jezusie ChrystusieŻyciński, Wojciech (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Autorytaryzm a percepcja nowych ruchów religijnych przez katolicką młodzież akademickąFranczak, Kazimierz; Doktór, Tadeusz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)The hypothesis that the negative perception of NRM is positively related to authoritarianism has been tested on the sample of 60 university students participating in the Catholic academic retreat. Subjects were more negatively oriented towards other religions in Poland (31% agree with the statement that their presence may lead to negative consequences compared with the 7% percent in general population) but less authoritarian in comparison with the most educated segments of the general population. The perception of NRM was differentiated (more positive in the case of Catholic NRM and more negative in the case of non-Catholic NRM). Negative attitude towards other religions (including NRM) and authoritarianism was positively correlated (r = 15) but the correlation did not reach the level of statistical significance.Pozycja Andrzej Kopiczko, Kościół Warmiński a polityka wyznaniowa po II wojnie światowej, Olsztyn 1996, Ośrodek Badań Naukowych im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie, s. 244.Pietrzykowski, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Ks. Józef Kulisz SJ, W kręgu zagadnień i problemów teologii fundamentalnej, Bobolanum 1994, ss. 223.Rychert, Michał (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Nieśmiertelność duszy ludzkiej w polemikach filozoficznych XVI wiekuCiszewski, Marian (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Ks. Henryk Skorowski, Moralność społeczna. Wybrane zagadnienia z etyki społecznej, gospodarczej i politycznej, Wydawnictwo Salezjańskie, Warszawa 1996, ss. 250 + 2 nlb.Garbarz, Andrzej (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Formacja katechetów w EuropieMurawski, Roman (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Konsekwencje migracji ludności osadniczej na tereny ziemi świebodzińskiej po zakończeniu II wojny światowejKoral, Jarosław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Monika Mazurczak, Święty Mikołaj. Kim jest, skąd przychodzi i dlaczego jest taki dobry, Warszawa, Jacek Santorski & Co 1995, ss. 141.Niewęgłowski, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Bronisław Mierzwiński, Mężczyzna, mąż, ojciec, Wydawnictwo „Posłaniec”, Otwock 1996, ss. 266.Majkowski, Władysław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Aktualny i postulatywny obraz katechetyKulpaczyński, Stanisław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Błogosławieństwa w polskiej tradycji religijnejKopeć, Jerzy Józef (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Salezjanie polscy na misjach w Chinach i na Filipinach. PrehistoriaSzmidt, Stanisław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Natura, rodzaje i skutki grzechu w „De civitate Dei” św. AugustynaLebiedź, Andrzej (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)Pozycja Teologia błogosławieństw w ogólnościDurak, Adam (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1997)