Szczecińskie Studia Kościelne, 1994, nr 5
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Przeglądaj Szczecińskie Studia Kościelne, 1994, nr 5 wg Temat "Bible"
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Pozycja Homo patiens w BibliiChmiel, Jerzy (Szczecińskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Ottonianum", 1994)Le thème de la souffrance est présent partout dans le déroulement de l’histoire du monde et du Peuple élu. Dans la réflexion des sages, particulièrement en Job, la souffrance ne reçoit pas d’expilication humaine; elle est rattachée a la faute d’Adam (Gn 3). Dans le Nouveau Testament, seule la croix du Christ éclaire définitivement ce mystère. C’est pourquoi, tout comme dans l’Ancien Testament, la souffrance du Christ et du chrétien réconcilie l’humanité avec Dieu. Toutes ces souffrances se changeront en gloire pour éternité.Pozycja Kronika spotkań biblistów polskichBriks, Piotr (Szczecińskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Ottonianum", 1994)Die polnischen Exegeten treffen sich jedes Jahr, um über die Erfahrungen und Ergebnisse der wissenschaftlichen Arbeit zu sprechen und gemeinsam zu beten. Bis zum Jahr 1995 fanden 32 solcher Versammlungen statt. Die Zahl der Teilnehmer war unterschiedlich: 32 Personen während des ersten Treffens (62%) und 94 im Jahre 1976. Zuerst sind es nur die Geistlichen gewesen, die an den theologischen Fakultäten (Priesterseminaren) lehrten. Heute gibt es schon eine bedeutende Zahl der Laien und Ordensfrauen. Die Debatten dauerten normalerweise von 2 bis 3 Tage (ausgenommen das Jahr 1990 - nur 1 Tag). Die Sitzungen begann man mit der Eucharistie unter der Leitung des Diözesanbischofs. Die Themen der Berichte waren sehr differenziert, selten monothematisch. Nach jedem Vortrag gab es immer die Möglichkeit zum Austausch der Meinungen. Nebenbei dem strikten wissenschaftlichen Teil der Tagung, wurde auch die Zeit für gemeinsames Beten vorgesehen. Manche Professoren hielten in der freien Zeit Vorlesungen und Konferenzen für die Pfarrgemeinden am Ort. Die Organisatoren kümmerten sich immer um touristische Ausflüge, damit die Wissenschaftler sich auch auf diesem Wege besser kennenlernen konnten. Das war ein sehr wichtiger Faktor in der Pflege der individuellen Kontakte. Jedes Treffen besaß einen besonderen Charakter. Dieser Artikel versucht dies kurz darzustellen. Die Texte der Berichte und Vorträge wurden meist in „Ruch Biblijno-Liturgiczny” („Die Biblisch-liturgische Bewegung”) veröffentlicht.Pozycja Problem przedewangelicznego opowiadania o MęceKowalczyk, Andrzej (Szczecińskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Ottonianum", 1994)In regard for the narratives of Jesus’ Passion in the Synoptic Gospels are similar each other and in the same time they slightly differ between them, a lot of the recent scholars argue that there was a short narrative of Jesus’ Passion before the oldest Gospel narrative of this kind, that was the source for all the Synoptics. According to them the closest one of this pre-evangelical would be the narrative in the Mark’s Gospel. After having showed the history of the hypothesis of pre-evangelical Jesus’ Passion narrative (part 1) I consider the arguments for the developing of the tradition of the Passion narratives which are based on the NT texts out of the Gospels (part 2) and then all the criterion to distinguish of pre-evangelical sources in the Passion narrative in the Mark used by scholars (part 3). I come to the conclusion that there are no evidences the Passion narrative in the Mark’s Gospel is developed from a primordial pre-evangelical narrative. Diversity in the material and composition between the Synoptic Gospels are not the sign of the developing of the narrative, they only show the diversity of the conceptions of this narrative assumed by each of the Synoptics. All the differences in the Passion narratives in the Synoptic Gospels can be pointed out as the redactional ones.