Dissertationes Paulinorum, 2016, Tom 25
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/43799
Przeglądaj
Przeglądaj Dissertationes Paulinorum, 2016, Tom 25 wg Temat "Biblia"
Teraz wyświetlane 1 - 5 z 5
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Andrzej Napiórkowski OSPPE, Kościół w Maryi. Maryja w Kościele, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II ‒ Wydawnictwo Jedność, Kraków ‒ Kielce 2016, 215 stron (ISBN 978-83-7971-546-6).Zakrzewski, Grzegorz (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2016)Pozycja L’approccio esegetico di Mt 2, 19-23Gronowski, Dariusz (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2016)Prezentowany tekst jest próbą egzegezy fragmentu Ewangelii według św. Mateusza (Mt 2, 19-23). Analiza składa się z dwóch podstawowych części: zagadnień ściśle egzegetycznych i zagadnień teologicznych, które wieńczy konkluzja. Całość poprzedzona jest przedłożeniem oryginalnej, czyli greckiej wersji omawianych wersetów, których polski przekład wygląda następująco: A gdy Herod umarł, oto Józefowi w Egipcie ukazał się anioł Pański we śnie, i rzekł: «Wstań, weź Dziecię i Jego Matkę i idź do ziemi Izraela, bo już umarli ci, którzy czyhali na życie Dziecięcia». On więc wstał, wziął Dziecię i Jego Matkę i wrócił do ziemi Izraela. Lecz gdy posłyszał, że w Judei panuje Archelaos w miejsce ojca swego, Heroda, bał się tam iść. Otrzymawszy zaś we śnie nakaz, udał się w strony Galilei. Przybył do miasta, zwanego Nazaret, i tam osiadł. Tak miało się spełnić słowo Proroków: Nazwany będzie Nazarejczykiem (cyt. za: Biblia Tysiąclecia).Pozycja La Passione del Signore secondo Luca contenuta nel codice “Pericopae Evangelicae” di PłockDegórski, Bazyli (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2016)Artykuł analizuje wszystkie warianty paleograliczne, jakie znajdują się w tekście Pasji według św. Łukasza zamieszczonym w kodeksie rękopiśmiennym z XII wieku i noszącym nazwę Pericopae Evangelicae, a przechowywanym w Bibliotece Wyższego Seminarium Duchownego w Płocku. Przypuszcza się, że kodeks ten dotarł do Płocka, gdy diecezją rządził biskup Aleksander z Malonne (1129-1156) lub biskup Werner (1156-1170) Sądzi się także, iż rękopis ten przyszedł do Płocka z Krainy Mozy, względnie że został skopiowany już w Płocku. Rękopis nie ma jakiejś ujednoliconej sygnatury. W rzeczy bowiem samej, na jego pierwszym pergaminowym foliale, który został dodany później, znajdujemy sygnaturę Syg. I, a na odwrotnej stronie deski, która stanowi oprawę kodeksu, widzimy sygnaturę MDPŁ MS 140. Na czwartym natomiast foliale (verso; foliał ten został dodany później) napisano ołówkiem: Bibl. Sem. Płock. SYGN. 2. W końcu, A. Vetulani opatrzył go sygnaturą MS 45. Kodeks nie ma żadnego tytułu, a jedynie w późniejszym okresie nadano mu nazwę: Pericopae Evangelicae i laki tytuł pojawia się zarówno w katalogach i wykazach średniowiecznych, jak i współczesnych. Kodeks ma następujące wymiary: 26,5x16 cm i został napisany minuskułą karolińską. W artykule niniejszym dajemy tekst Pasji według św. Łukasza (22, 1 23, 49), porównując go z tekstem Wulgaty. Aby to uczynić, zastosowaliśmy następujące zasady: by przedstawić wszystkie warianty Pasji, które znajdują się w kodeksie, podaliśmy w prawej kolumnie łaciński tekst Wulgaty, a w kolumnie natomiast lewej umieściliśmy tekst, który znajduje się w badanym przez nas kodeksie. Każda różna lekcja czy wariant, zachodzący pomiędzy dwoma tekstami, zaznaczyliśmy w obu kolumnach tłustym drukiem. W przypisach ponadto zamieściliśmy wyjaśnienia i uwagi dotyczące zarówno poprawek poczynionych przez samego kopistę lub przez późniejszego korektora, jak i to wszystko, co uznaliśmy za odpowiednie, aby lepiej zbadać i zrozumieć tekst rękopisu.Pozycja Nowe ujęcie myśli Jana Pawła II o człowieku stworzonym na obraz BożyKaczmarek, Paweł (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2016)This article is part of a master’s thesis entitled Man as the image of God the foundation of human dignity in the teachings of John Paul II written in an academic seminary on the topic of Catholic social teaching and defended in 2014 at the Major Seminary of the Pauline Order. This is an attempt at a new approach to the teaching of John Paul II about man. According to this anthropology, man is seen as a creature in the image of God ‒ the Holy Trinity. In addition, the essay refers to theology of the body and human sexuality. These topics are developed more deeply in the context of the truth about human dignity. The article consists of the following topics: 1. Man created in the image of God ‒ the Holy Trinity; 2. The new theology of the body in the official teaching of the Church; 3. References to human dignity. In conclusion, the author states that Pope John Paul II consistently emphasized the importance of man as an image of God. In this importance, he saw the foundation of human dignity. From this perspective, he emphasized the integrity of the body and soul, and in the two genders of humans, he saw a moment of realization of the image of the Union of People ‒ the Holy Trinity.Pozycja S. [Janina] Immakulata Adamska OCD, Ikona Trójcy Świętej. Rzecz o trynitarnej duchowości w komunii z Maryją, Wydawnictwo Pallottinum, Poznań 2002,302 strony (ISBN 83-7014-442-X)Ćmiel, Henryk (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2016)

