Warszawskie Studia Teologiczne, 1993, T. 6
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/41041
Przeglądaj
Przeglądaj Warszawskie Studia Teologiczne, 1993, T. 6 wg Temat "ancient Church"
Teraz wyświetlane 1 - 2 z 2
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja De haeresibus liberIzydor z Sewilli; Cholewa, Mirosław (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1995)De haeresibus liber is an interesting catalogue of the heresies, which comes from the Visigot Spain of the 7-th century. This work of Isidorus of Sevilla is not original, but was inspired by De haeresibus of saint Augustin and Indiculus of Ps. Hieronymus. These two writers refer to the Greek catalogues of the heresies. We can also notice, typical for Isidorus, inclination to discover the etymology. The author made the translation and gave the commentary of De haeresibus liber (the new edition of E.A.C. Vega, PLSuppl 4, 1815 1820) with the parallel fragments of Etymologiarum sive Originum libri X X (ed. W.M. Linsday, 1-2, Oxford 1966).Pozycja Le dialogue foi-culture à partir de la perspective des Pères de l'ÉgliseRamos-Lissón, Domingo (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1995)Autor, profesor patrologii i historii Kościoła starożytnego na Uniwersytecie Katolickim w Pampelunie (Hiszpania), na początku artykułu podkreśla znaczenie dialogu kultury i wiary w nauczaniu Jana Pawła II: wiara ożywia kulturę a kultura przyjmuje wiarę. Po tych uwagach wstępnych Autor stwierdza, że pisarze pierwszych wieków nie zamknęli się w swoim getcie. Kultura pogańska zawierała elementy obce wierze, autorzy więc chrześcijańscy przyjęli zasadę, że należy przyjąć z niej wszystko, prócz błędu i grzechu i tego, co z nich wynika, gdyż podobnie rzecz się miała z wcieleniem: Chrystus przyjął całe człowieczeństwo oprócz grzechu. W końcu Autor pokazuje gotowość do dialogu pierwszych pisarzy chrześcijańskich. Ten model pierwszych wieków może być i dla nas wzorem prowadzenia dialogu ze światem i kulturą.

